Обещания, данные в колыбели, и предсмертные страхи

Меня предали Богу, прежде чем я успел возразить.

Прежде чем я смогу заговорить.

Прежде чем вы сможете сделать выбор.

Прежде чем я понял, что мне обещали от моего имени.

Мне рассказывали, что моя мать молилась за меня, когда я была младенцем, без всякого предчувствия или предопределения, просто с тихой верой в то, что Бог может забрать мою жизнь. Она не могла знать, к чему приведет эта молитва. Она не могла представить, как далеко она уведет меня от дома.

В то время это было обещание, данное с самого рождения.

Спустя годы, на смертном одре, он испытал ужас.

Большинство историй о вере рассказываются в обратном порядке. Мы начинаем с смысла и постепенно продвигаемся к воспоминаниям. Но когда мы переживаем их лично, вера не кажется благородной или ясной. Создается ощущение, будто тебя отдали в руки других без согласия, будто ты находишься в процессе принятия решений, которые ты не принимал до конца, но с которыми тебе все равно приходится жить.

В детстве я не называл это верой.

В детстве я задавался вопросом, не является ли это разрешением.

«Вера есть уверенность в том, на что надеемся, и убежденность в том, чего не видим» (Евреям 11:1).

В Послании к Евреям, глава 11, не начинаются с объяснений. Они начинаются с действий. С действий людей, которые еще не осознали цену послушания. Вера, как говорит Писание, есть сущность: нечто твердое под ногами, а все, что предшествует ей, остается невидимым.

Я видела подобную веру ещё до того, как у меня появились слова, чтобы её описать.

Мой отец продал нашу ферму в Огайо — всё, что нам было знакомо, всё, что было частью нашей жизни, — и перевёз нашу семью в Миссури, чтобы начать всё сначала. Там нас не ждали никакие гарантии. Никакой подстраховки. Только вера в то, что время пришло.

Этот вид веры не афиширует себя.

Загрузка грузовиков.

Упакуйте коробки.

Вы уходите, понимая, что можете ошибаться, но всё равно считаете, что должны выслушать.

На ферме вера казалась обыденным явлением. Она была однообразной. Почти скучной.

Вы посадили растения тогда, когда, согласно календарю, их следовало сажать.

Вы ждали, когда земля ещё не была готова.

Вы доверяли Богу и в дождь, и в солнечную погоду, потому что ничего другого вы сделать не могли.

Никто не называл это верой.

Это была просто жизнь.

Но в Послании к Евреям, глава 11, много таких людей: мужчин и женщин, которые действовали так, как будто Бог сказал истину еще до того, как у них появились какие-либо доказательства того, что это произойдет. Они действовали. Они ждали. Они повиновались. Не потому, что результаты были гарантированы, а потому, что послушание было важнее уверенности.

Вера имела для меня смысл, когда урожай зависел от дождя.

Когда я лежал на земле, это имело гораздо меньше смысла.

Раздался выстрел.

Пуля калибра .224 пробила меня чуть ниже груди.

В тот момент не было никакой смелости.

Молчаливая капитуляция невозможна.

Сложного предложения не существует.

Это был страх.

Грубый.

Физический.

Подавляющий.

Страх — это не поэзия. Он не спрашивает разрешения. Он заполняет каждый уголок вашего разума, не оставляя места для богословия.

Больше всего мне запомнилась не смелость.

Рядом со мной стоит мой отец, к нему подключены трубки, течет кровь, он наклоняется и произносит слова, которые до сих пор тяжело давят мне на грудь:

«Сын мой, я всю жизнь готовил тебя к этому дню».

Он не знал, выживу ли я.

И я нет.

В тот момент вера не казалась убеждением.

Мне казалось, что я оказался втянутым в нечто большее, чем я мог себе представить, хотел я этого или нет.

В Послании к Евреям, глава 11, нигде не говорится, что вера изгоняет страх.

Это показывает, как люди действуют, исходя из этого.

Иногда вера кажется решающей.

Иногда кажется, что это борьба за выживание.

Спустя годы вера потребовала от меня чего-то другого.

Не сопротивление, а капитуляция.

Наши пятилетние отношения закончились. Не из-за предательства. Не из-за скандала. А потому что мы поняли, что наши духовные пути не совпадают.

Такой финал не заканчивается взрывом.

Оно исчезает.

Злодеев нет.

Не кричи.

Просто постепенное осознание того, что одной лишь любви недостаточно, чтобы увести двух людей в противоположные стороны.

Последовавший за этим вопрос оставался открытым дольше, чем сами отношения:

Беру ли я то, что хочу, или верю, что у Бога есть для меня другое?

В Послании к Евреям 11 это называется послушанием без награды. Это значит отправиться в путь, не зная, куда идешь. Это значит выбрать веру не потому, что она кажется безопасной, а потому, что непослушание кажется труднее.

Вера не всегда означает шаг вперёд.

Иногда это означает сдаться.

А затем, совершенно неожиданно, вера стала приглашением.

Встреча с женщиной, которая впоследствии стала моей женой, не была гарантирована. Она наложила на меня груз ответственности. Ответственность. Вопросы, на которые я не мог ответить.

Доверитесь ли вы Богу настолько, чтобы последовать за мной в неизвестность?

По всему миру.

В неизвестных культурах.

Язык отсутствует.

Без поддержки семьи.

При этом не было никаких гарантий, что он сможет обеспечить все, что ожидается от мужа.

Я не знала, как мы будем жить.

Я не знала, как мы собираемся завести семью.

Я не знала, как смогу удовлетворить все свои потребности.

Это всё, что я знал:

Христос подготовил это и попросил нас пройти по этому пути.

Вот тут-то и возникает неловкая ситуация в Послании к Евреям, глава 11.

Потому что вера — это не восхищение.

Это движение.

«Верою Авраам повиновался и вышел, не зная, куда идет» (Евреям 11:8).

Карты нет.

Расписание отсутствует

Доказательств нет.

Просто слушаю.

Итак, что же такое вера?

Речь не идёт о доверии к результатам.

Это не является эмоциональной уверенностью.

Это не смелость.

Вера означает доверие характеру Бога, когда будущее непредсказуемо.

Это значит выбирать слушать, не имея четкого понимания.

Движение без видимости.

Сдаться без объяснения причин.

Вера живет между обещаниями, данными в колыбели, и страхами перед смертным одром.

Это место вызывает дискомфорт.

Одинокий.

Часто неправильно понимают.

Но именно там Бог всегда и действовал.

11 глава Послания к Евреям заканчивается так, что это кажется почти несправедливым. После всего послушания, всех жертв, всех усилий, в ней говорится, что они не получили обещанного.

Еще нет.

Было подготовлено нечто лучшее.

Вера не требует немедленного решения.

Он ждёт.

В тишине.

Упрямый.

С верой.

Если вы находитесь в этом пространстве, между тем, что сказал Бог, и тем, что вы видите, вы не потерпите неудачу.

Вы не отстаёте.

Ты не слаб.

Вы находитесь именно там, где живет вера.

И Христос тоже там.

Я не прошу вас понять.

Я не прошу вас быть храбрыми.

Я лишь прошу вас довериться Ему настолько, чтобы сделать следующий шаг.