Два военачальника-викинга и садовый шланг.

Большинство конфликтов начинаются не с криков.

Всё начинается с чего-то незримого внутри нас, что не может получить желаемое.

Я схватил садовый шланг и начал поливать огонь в помещении.

Мой брат вооружился садовыми граблями. Я присоединился к борьбе с пятнадцатифутовым шлангом, размахивая им, как средневековым оружием. Мы яростно кружили по кругу, полностью поглощенные происходящим.

В тот прохладный весенний день в Миссури, на нашей семейной ферме.

Мама решила, что хочет разбить огород, хотя никто в доме не любил овощи. Тем не менее, мы согласились. Мы пошли в огород. Никто из мальчиков не хотел там находиться.

И я думаю, именно с этого все и началось.

Неверные ожидания.

Неблагоприятные обстоятельства.

Двое мальчиков, которые чувствовали себя вынужденными делать то, чего не выбирали.

Не было ни боевых коней, ни сияющих доспехов.

Нет никаких приветственных выступлений батальонов. Нет барабанов. Нет флагов.

Это было противостояние человека и человека.

Вернее, десятилетний мальчик против одиннадцатилетнего мальчика.

Пакетики с семенами были всего лишь случайными жертвами, разбросанными и затоптанными в хаосе. Настоящими жертвами конфликта стали именно они. И, честно говоря, приз, которого мы оба хотели, не имел никакого отношения к садоводству.

Мы хотели свободы.

Свобода действий.

Свобода избавляться от грязи.

Свобода как можно скорее вернуться к нашим игровым приставкам.

Я думаю, что именно это, а не грабли или шланг, стало настоящей причиной конфликта.

За короткое время мы из деревенских ребят превратились в военачальников викингов, сражающихся за превосходство на только что освоенном поле боя.

Я не помню, кто победил. Хотя это и не имело бы значения.

Никто из нас не пострадал в своих достижениях.

Но я помню самый громкий звук битвы.

Утечка воздуха происходила не из-за шланга.

Это были не грабли, которые сгребали землю.

Это мама кричала на нас, требуя прекратить, что очень ее раздражало.

Тот момент из моего детства остался в моей памяти не потому, что он был драматичным, а потому, что он стал для меня откровением.

Мы не дрались из-за граблей или шланга.

Мы спорили из-за того, что уже происходило внутри нас.

Мы ссорились не из-за шланга или граблей. Мы ссорились из-за несбывшихся желаний.

Конфликты — это не редкость, они ожидаемы.

Когда мы говорим о конфликте, мы часто ведем себя так, будто он нас застал врасплох.

Почему это произошло?

Почему люди не могут понять друг друга?

Почему посещение церкви, семейные отношения или работа порой бывают такими сложными?

Но Священное Писание никогда не рассматривает конфликт как аномалию.

Откуда между вами войны и распри? Не от похотей, которые воюют в вас? (Иакова 4:1)

Джеймс пишет не для неверующих.

Он пишет верующим.

И описанные им конфликты не абстрактны: они личные. Реальные. Эмоциональные. Очень близкие.

Священное Писание исходит из предположения, что конфликты неизбежны.

Несогласие само по себе не означает грех.

Бороться не значит терпеть неудачу.

Напряжение не означает, что Бог нас оставил.

Этот конфликт неудивителен.

Однако непродуманные конфликты опасны.

В Священном Писании нас сначала не спрашивают, кто стал причиной конфликта. Они задаются вопросом, что происходит внутри нас.

Проблема не всегда заключается в ситуации.

Когда возникает конфликт, наш инстинктивный порыв — обратить внимание вовне.

Мне бы хотелось, чтобы обстоятельства сложились иначе.

Жаль, что этот человек это сказал.

Жаль, что всё сложилось не так, как я хотел.

Вот так два мальчика в итоге начинают спорить в саду, который, по правде говоря, их никогда и не интересовал.

Джеймс не разрешает нам там оставаться.

Он не начинает дискуссию.

Оно не анализирует личности.

Он не винит окружающую среду.

Обращайтесь непосредственно к первоисточнику.

«Их страсти... война внутри их членов».

Язык повествования резкий: войны , стычки , гражданская война .

Джеймс говорит нечто неудобное, но в то же время освобождающее:

Большинство конфликтов начинаются не с каких-либо событий.

Всё начинается с желаний.

Не оправдавшиеся ожидания.

Уязвлённое самолюбие.

Потребность быть правым.

Стремление контролировать.

Обстоятельства поджигают фитиль, но топливо уже внутри нас.

Обстоятельства поджигают фитиль. Желания дают топливо.

Почему мелкие проблемы превращаются в большие битвы.

Вы когда-нибудь замечали, как мелочи могут привести к серьезным последствиям?

Комментарий превращается в аргумент.

Настроение меняется на тупиковое.

Небольшое недоразумение может перерасти в эмоциональную отчужденность.

Проблема редко бывает соразмерна реакции.

Это объясняется тем, что конфликт не ограничивается настоящим моментом, а скорее тем, что этот момент вызывает.

Сантьяго показывает нам, что когда желания не удовлетворяются, они не исчезают молча. Они продолжают существовать. Они требуют.

А когда желания двух людей сталкиваются, мир быстро превращается в сопутствующие жертвы.

Большинство конфликтов возникают не из-за каких-либо событий.

Это вызвано противоречивыми желаниями.

Почему так сложно брать на себя ответственность?

Если конфликт исходит исключительно от других, то мы всегда правы.

Мы по-прежнему находимся в обороне.

Мы по-прежнему злы.

Мы в ловушке.

Но когда Писание показывает, что конфликт также исходит изнутри нас самих, что-то меняется.

Смирение становится возможным.

Самоанализ замедляет эскалацию проблемы.

Вместо того чтобы спрашивать: «Кто не так?»

Мы начинаем задавать себе вопрос: «Что происходит в моем сердце?»

Этот вопрос не оправдывает грех, но честно его обнажает.

Мир редко начинается с того, что ты прав. Начните с честности.

Конфликт выявляет то, что действительно важно.

Конфликт способен выявить приоритеты.

Зачастую то, за что мы боремся, показывает, что мы ценим больше всего.

То, о чём мы просим, показывает, чему мы поклоняемся.

Джеймс не осуждает само желание; он противостоит неупорядоченному желанию .

Когда моя воля станет превыше всего, мир станет чем-то второстепенным.

Когда мои ожидания не подвергаются сомнению, страдают отношения.

Конфликт часто выявляет то, что для нас важнее всего, признаем мы это или нет.

Жизнь на этой неделе

Конфликт развернется на этой неделе.

Дом.

На работе.

В церкви.

В разговорах, которые вы не планировали.

В таких случаях помните следующее:

Конфликты не всегда являются признаком того, что вокруг вас что-то не так.

Иногда это признак того, что что-то внутри вас нуждается во внимании.

Мир, рожденный по Библии, начинается с честного самоанализа перед Богом.

И зачастую именно с этого начинается исцеление.

Бога волнуют не только наши конфликты. Его волнуют наши сердца.

Заключительные размышления

Я не помню, кто победил в той битве детей в саду.

Но я знаю одно : никто по-настоящему не выигрывает, когда необузданные желания берут верх.

Бог, по Своей милости, заботится не только о наших конфликтах.

Он обращается к нашим сердцам.

И это хорошая новость.

Потому что когда Бог преображает сердце,

Это также меняет то, как мы взаимодействуем друг с другом.