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El fin de todas las cosas se acerca
1 Pedro 4:1–19 · Matt Miller · Iglesia Bautista Balcánica, Novi Sad
🎧 Cuando esta publicación llegue a 5 ❤️, la grabaremos también en audio en español.
En el techo del arca
Estás de pie sobre el techo de un barco enorme.
Un barco que llevas años construyendo. En realidad, casi toda tu vida. Cada tabla, cada viga, cada clavija de madera se puso porque Dios te lo dijo. Fuiste advertido por Dios acerca de cosas que aún no se veían, y le creíste.
Brilla el sol. El aire es cálido. Pero a lo lejos, en el horizonte, bajo sobre las colinas, hay una línea gris de nubes.
Abajo oyes murmullos. Te acercas al borde y miras. Ahí están otra vez: los vecinos, los hombres del pueblo. Señalando. Riéndose. Moviendo la cabeza. ¿Un barco? ¿Aquí? ¿Donde ni siquiera hay mar? Algunos de ellos antes eran tus amigos.
Y entonces lo ves: no solo te señalan a ti. También se ríen de tu esposa. Ella confió en ti para guiar a esta familia, y ahora carga la vergüenza contigo. La culpa te aprieta el corazón.
Miras hacia abajo, por la ventana. Ahí está ella, sentada a la mesa, y los niños mojan tranquilamente el pan en una olla de sopa. Y recuerdas sus preguntas de esta mañana:
“Papá, ¿por qué no podemos salir a jugar con los otros niños? ¿Por qué no podemos ser como cualquier otra familia? Papá… ¿estás seguro de que Dios dijo eso?”
Las preguntas de tus hijos, de tus vecinos y de tus viejos amigos resuenan en tu mente. Te das la vuelta y miras más allá de la proa. Las nubes están más oscuras. A lo lejos brilla un relámpago. Y otro más.
El fin de todas las cosas se acerca. ¿Qué haré con estos últimos días?
“Mas el fin de todas las cosas se acerca; sed, pues, sobrios, y velad en oración.”
— 1 Pedro 4:7
Ahí es donde nos encuentra el capítulo 4 de la Primera Carta de Pedro. Pedro escribía a cristianos comunes, esparcidos por Asia Menor, que habían dejado su antigua vida para seguir a Cristo y por eso eran objeto de burla. Ellos sabían lo que era estar de pie en ese techo.
Pedro no les dice que entren en pánico, ni que se sienten en una colina a esperar. Los lleva alrededor de toda el arca: la multitud afuera, la familia adentro y la tormenta encima. Y debajo de todo hay una pregunta que vale la pena hacer antes de empezar. Si el mundo mirara dentro de nuestra arca, ¿querría entrar?
Cristo es nuestra arca
La semana pasada, al final del capítulo 3, Pedro nos llevó a los días de Noé, cuando Dios esperaba con paciencia “mientras se preparaba el arca, en la cual pocas personas, es decir, ocho, fueron salvadas” (3:20). No fue el agua lo que salvó a Noé. Fue el arca. Y Cristo es nuestra arca: Él “padeció una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios” (3:18).
Por eso el capítulo 4 comienza con “Puesto que…” Porque Cristo hizo eso por nosotros, así viven los que están seguros en el arca mientras esperan la lluvia.
¿Dónde encaja 1 Pedro 4?
Pedro escribe “a los expatriados de la dispersión” (1:1) que sufren por su fe. El capítulo 1 les da una “esperanza viva”. El 2 los hace “piedras vivas” y los llama a seguir las pisadas de Cristo. El 3 lleva esas pisadas al hogar y a un mundo hostil, y termina con Noé.
El capítulo 4 lo lleva todo a un punto: “el fin de todas las cosas se acerca”. El 5 terminará con los pastores del rebaño y el león rugiente. A lo largo de toda la carta corre el mismo hilo: sufrimiento ahora, gloria después.
La multitud de afuera
La multitud no se fue. Día tras día volvían, y las bromas eran cada vez más hirientes. Noé podría haber bajado, encogerse de hombros y decir: “Tienen razón. No sé en qué estaba pensando”. Las risas habrían terminado esa misma tarde.
No lo hizo. Y Pedro nos dice por qué un creyente puede quedarse en el techo.
Decide antes de que se rían
“Puesto que Cristo ha padecido por nosotros en la carne, vosotros también armaos del mismo pensamiento; pues quien ha padecido en la carne, terminó con el pecado.”
— 1 Pedro 4:1
Armarse es una palabra de soldado. Un soldado se pone la armadura antes de entrar en la batalla, no después de la primera flecha. Pedro dice que la armadura que más necesita un cristiano es una mente ya decidida. Cristo tenía esa mente: Él “afirmó su rostro para ir a Jerusalén” (Lucas 9:51), sabiendo exactamente lo que le esperaba allí.
Cuando decides de antemano que prefieres sufrir por hacer el bien antes que pecar para ser aceptado, algo se rompe. El pecado ya no es el amo que da las órdenes. Eso quiere decir Pedro cuando dice que esa persona “terminó con el pecado”: no que nunca vuelva a pecar, sino que el pecado perdió su dominio. El resto de su tiempo pertenece “a la voluntad de Dios”, no “a las concupiscencias de los hombres” (4:2).
Y, sinceramente, ¿no le hemos dado ya bastante a la vida antigua? “Baste ya el tiempo pasado para haber hecho lo que agrada a los gentiles”, dice Pedro (4:3), y luego lo nombra: lascivia, borracheras, orgías, idolatría. Baste ya. Como cerrar un viejo álbum de fotos y volver a ponerlo en el estante. Se llevó mucho y no dio nada.
La armadura que más necesitas no es una espada. Es una mente decidida antes de que la multitud empiece a reírse.
Por qué la multitud no lo soporta
Imagina una multitud de corredores que bajan por una calle en una carrera desenfrenada. Un corredor se sale de la carrera y se queda en la acera. Nadie lo aplaude. Todos se burlan: ¿Qué te pasa? ¿Por qué ya no corres con nosotros?
Eso es exactamente lo que describe Pedro: “A estos les parece cosa extraña que vosotros no corráis con ellos en el mismo desenfreno de disolución, y os ultrajan” (4:4). Noé no le hacía daño a nadie. Pero cada tabla que clavaba era un sermón silencioso para los que corrían en la otra dirección, y lo odiaban.
Quién ríe al último
La multitud tiene la voz fuerte, pero no tiene la última palabra. Cada uno de ellos “dará cuenta al que está preparado para juzgar a los vivos y a los muertos” (4:5). Preparado significa que el tribunal ya está puesto. Las risas frente al arca tenían fecha de caducidad. El juicio, no.
Algunos de los que creyeron el evangelio ya han muerto, añade Pedro, y la gente los tuvo por necios. Pero ellos “viven en espíritu según Dios” (4:6). El veredicto del mundo estaba equivocado.
¿Se predicó el evangelio a personas después de morir?
No. Pedro habla de personas que oyeron el evangelio mientras vivían y que ahora han muerto. La Biblia no da una segunda oportunidad después de la muerte: “está establecido para los hombres que mueran una sola vez, y después de esto el juicio” (Hebreos 9:27). Por eso la puerta abierta de hoy importa tanto.
DETENTE Y REFLEXIONA ¿Hay alguna vieja forma de vivir a la que sigo volviendo porque no quiero parecer extraño? |
La vida dentro del arca
Ahora entra. Piensa en cómo era realmente la vida en el arca: ocho personas y un barco lleno de animales, encerrados juntos más de un año. Las mismas caras cada mañana. Los mismos cuartos pequeños. Cada palabra cansada y cada mal humor, ahí mismo, en la misma mesa.
Algunas de las pruebas más duras del arca no venían de la multitud de afuera. Venían de la gente de adentro. Pedro lo sabe, y por eso pasa del mundo a la familia de la iglesia.
Los ojos en el horizonte
Primero: “sed, pues, sobrios, y velad en oración” (4:7). Sobrio quiere decir con la mente clara, no embriagado de miedo ni de noticias. Velar en oración es mantenerse alerta para poder orar. Es Noé en el techo: los ojos en el horizonte, las rodillas delante de Dios.
Saber que el fin está cerca no es para que el pueblo de Dios entre en pánico. Lo hace lúcido y orante. Mientras sale este mensaje, nuestro país está votando. Sea cual sea el resultado, la primera tarea de la iglesia no es preocuparse ni discutir. Es orar “por los reyes y por todos los que están en eminencia, para que vivamos quieta y reposadamente” (1 Timoteo 2:1–2).
El amor que cubre
“Y ante todo, tened entre vosotros ferviente amor; porque el amor cubrirá multitud de pecados.”
— 1 Pedro 4:8
Ante todo. No después de otras cosas. Pedro pone el amor en el primer lugar de la lista para gente que vive en los últimos días, porque los espacios estrechos lo revelan todo. Ferviente significa estirado, como un corredor que se esfuerza hacia la meta. Ese amor no lleva la cuenta. Echa una manta sobre la falta del hermano en vez de divulgarla, tal como dice Proverbios: “el amor cubrirá todas las faltas” (10:12).
Recuerda la pregunta con la que empezamos. El mundo está mirando el arca. Si a través de las paredes se oyen peleas, ¿por qué querrían entrar?
El mundo no querrá entrar en un arca donde la familia está en guerra.
¿Significa que el amor “cubre pecados” que así somos perdonados?
No. Solo la sangre de Cristo limpia del pecado (1 Juan 1:7). Pedro habla de cómo los creyentes tratan las faltas de los demás: el amor perdona, no vuelve a sacar viejas ofensas ni las difunde (Proverbios 17:9).
No hay pasajeros, solo tripulación
El amor abre puertas. “Hospedaos los unos a los otros sin murmuraciones” (4:9): una comida después del culto, una cama para un visitante, un café con alguien que está solo, y todo sin un suspiro.
Y el amor se pone a trabajar. “Cada uno según el don que ha recibido, minístrelo a los otros, como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios” (4:10). Cada creyente ha recibido algo, y la gracia de Dios es multiforme, de muchos colores. Como la luz a través de un prisma, una sola gracia de Dios brilla en muchos colores, y tú eres uno de ellos. Algunos dones hablan, y deben sonar “conforme a las palabras de Dios”, no a nuestras opiniones. Otros dones sirven —poner sillas, cocinar, traducir, tocar el piano, visitar a los enfermos— y funcionan “conforme al poder que Dios da” (4:11).
De cualquier forma, la meta es la misma: “para que en todo sea Dios glorificado por Jesucristo”. En esta arca no hay pasajeros. Todos son tripulación.
DETENTE Y REFLEXIONA ¿Hay alguien en mi familia de la iglesia cuya falta debo cubrir con amor, y un don que Dios me dio y que he dejado sin usar? |
Cuando estalla la tormenta
Y entonces llega el día. La familia está adentro, los animales están adentro, y en el techo se oye un sonido nuevo: una gota pesada. Luego otra. Los niños levantan la vista de la mesa. Afuera, por primera vez en años, nadie se ríe.
Todo creyente llega a un día así, cuando la tormenta que estaba lejos de repente está encima.
“Amados, no os sorprendáis del fuego de prueba que os ha sobrevenido, como si alguna cosa extraña os aconteciese, sino gozaos por cuanto sois participantes de los padecimientos de Cristo.”
— 1 Pedro 4:12–13
No te sorprendas
Noé no construyó el arca para los días de sol. La construyó porque venía la tormenta. Por eso Pedro dice: cuando llegue la prueba de fuego, no actúes como si te hubiera pasado algo extraño. El fuego del orfebre quema, pero no destruye el oro. Lo purifica (1:7).
Y Pedro va más allá de aguanta. Dice gozaos, porque participar ahora de los padecimientos de Cristo significa participar después de su gloria, “para que también en la revelación de su gloria os gocéis con gran alegría” (4:13). La cruz viene antes que la corona, para Él y para nosotros.
Que sea por Cristo
Cuando te vituperan por el nombre de Cristo, Pedro dice que en realidad eres bienaventurado: “porque el glorioso Espíritu de Dios reposa sobre vosotros” (4:14). La misma gloria que antes reposaba sobre el tabernáculo reposa sobre el creyente del que se ríen.
Pero sé honesto sobre por qué se ríen. Pedro pone en una misma fila al homicida, al ladrón y al malhechor, y justo al lado, al que “se entremete en lo ajeno” (4:15). Entrometerse, chismear y tener una lengua afilada también avergüenzan el nombre de Cristo. “Pero si alguno padece como cristiano, no se avergüence” (4:16). El mundo usó primero ese nombre como insulto (Hechos 11:26). Llévalo sin vergüenza.
Que se burlen de ti por Cristo, no por tu pecado.
El Dios que cerró la puerta
Luego Pedro dice algo serio: “Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios” (4:17). Como un padre que empieza la limpieza de primavera por su propia casa, Dios usa las pruebas para purificar primero a su familia. Y si sus propios hijos pasan por el fuego, pregunta Pedro, ¿cuál será el fin de los que “no obedecen al evangelio de Dios”? “Si el justo con dificultad se salva, ¿en dónde aparecerá el impío y el pecador?” (4:18).
Entonces, ¿qué haces cuando la tormenta está encima? “Encomienden sus almas al fiel Creador, y hagan el bien” (4:19). Encomendar es una palabra de banco. Pones tu tesoro más precioso en la bóveda de alguien en quien confías, y sigues haciendo el bien.
Cuando por fin llegó la lluvia, Noé no tuvo que sostener la puerta contra el diluvio. La Biblia dice: “y Jehová le cerró la puerta” (Génesis 7:16).
El Dios que encerró a Noé dentro del arca es el mismo Dios que guarda tu alma.
¿Puede un cristiano ser condenado en este juicio?
No. “Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús” (Romanos 8:1). Esta es la disciplina del Padre, no la sentencia del Juez: “Porque el Señor al que ama, disciplina” (Hebreos 12:6).
¿Significa “con dificultad se salva” que un creyente podría perderse?
No. Los creyentes son “guardados por el poder de Dios mediante la fe, para alcanzar la salvación” (1:5). Con dificultad quiere decir con esfuerzo, como un barco que llega al puerto golpeado pero entero. El viaje es duro; la llegada es segura.
DETENTE Y REFLEXIONA Cuando llega la prueba de fuego, ¿me sorprendo, o encomiendo mi alma a mi fiel Creador? |
Lo que esto significa para nosotros
De vuelta a la mesa
Vuelve a los niños en la mesa y a su pregunta: “¿Por qué no podemos ser como cualquier otra familia?”
Porque todas las demás familias estaban fuera del arca. Ser diferente no es una carga cuando viene la lluvia. Un día esos niños entendieron que la extraña obediencia de su padre fue precisamente lo que les salvó la vida.
Cuando se cerró la puerta
Jesús dijo: “Mas como en los días de Noé, así será la venida del Hijo del Hombre” (Mateo 24:37). Durante años la puerta estuvo abierta. La gente comía y bebía, se casaba y se daba en casamiento, “y no entendieron hasta que vino el diluvio y se los llevó a todos” (Mateo 24:39).
La gente fuera de esa puerta no era gente que nunca había oído. Habían escuchado a Noé, “pregonero de justicia” (2 Pedro 2:5), año tras año. Su problema no era que no supieran. Era que siempre decían después. Y un día Dios cerró la puerta.
Si nunca has entrado
“Por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios” (Romanos 3:23), y “la paga del pecado es muerte” (Romanos 6:23). Pero Cristo es el arca. Él “padeció una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios” (3:18). Murió por tus pecados, fue sepultado y resucitó al tercer día (1 Corintios 15:3–4).
No se entra al arca por ser miembro de una iglesia, por bautizarse ni por esforzarse más. “Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras” (Efesios 2:8–9). El bautismo y la membresía son pasos de obediencia para quienes ya son salvos; no son la puerta. Cristo es la puerta (Juan 10:9). Apártate de tu pecado y confía solo en Él. “He aquí ahora el día de salvación” (2 Corintios 6:2).
Hoy la puerta está abierta. No esperes afuera a que empiece la lluvia.
Si ya estás adentro
Entonces vive como si el fin estuviera cerca. Esta semana:
Ora con sobriedad cada día por nuestro país y sus líderes, sin miedo.
Ama fervientemente: elige a una persona de tu familia de la iglesia para perdonarla, animarla o ayudarla.
Abre tu puerta: invita a alguien a tu mesa esta semana.
Usa tu don: pregúntale al Señor qué te ha dado y ponlo a trabajar.
LLÉVATE ESTO Afuera del arca, arma tu mente. Adentro, ama y sirve. Cuando estalle la tormenta, gózate y confía. La puerta todavía está abierta, pero no lo estará para siempre. |
Una oración que puedes hacer
Las palabras no salvan a nadie; Cristo sí. Pero si estás listo para apartarte de tu pecado y confiar en Él, puedes decírselo ahí mismo donde estás, más o menos así:
“Señor Jesús, sé que soy pecador y que no puedo salvarme a mí mismo. Creo que moriste por mis pecados, que fuiste sepultado y que resucitaste. Me aparto de mi pecado y confío solo en Ti para que me salves. Gracias por traerme al arca. Amén.”
Si oraste así y lo dijiste de corazón, nos encantaría saber de ti. Puedes escribirnos con los botones de abajo.
Preguntas que quizás tengas
¿Significa “terminó con el pecado” que los cristianos dejan de pecar?
No. “Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos” (1 Juan 1:8). Significa que el pecado ya no gobierna. El creyente que elige sufrir antes que pecar ha roto con el pecado como amo.
Pedro dijo hace 2.000 años que el fin se acercaba. ¿Se equivocó?
No. La venida de Cristo es el próximo gran acontecimiento en el calendario de Dios y puede ocurrir en cualquier momento. La demora de Dios no es lentitud sino misericordia: Él no quiere “que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento” (2 Pedro 3:9).
¿Quiénes serán llevados cuando Cristo venga por su iglesia?
Todo el que está en Cristo: “y los muertos en Cristo resucitarán primero. Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos” (1 Tesalonicenses 4:16–17). No todo el que fue a una iglesia o fue bautizado, sino todo el que ha confiado solo en Cristo, como el ladrón en la cruz (Lucas 23:42–43).
¿Qué es un don espiritual y cómo encuentro el mío?
Es una capacidad que Dios da a cada creyente para servir a su iglesia (1 Pedro 4:10; Romanos 12:6–8). Empieza a servir donde haya una necesidad. Con el tiempo tú, y las personas a tu alrededor, verán dónde Dios te da gozo y fruto.
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SOBRE ESTE MENSAJE Este mensaje forma parte de nuestra serie en 1 Pedro, predicada los domingos por la mañana a las 11:30 en la Iglesia Bautista Balcánica, Ćirila i Metodija 42a, Novi Sad. Te esperamos. |
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