El libro, y Aquel que puede abrirlo

hace 4 días

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Apocalipsis 5:1–14 · Matt Miller · Iglesia Bautista Balcánica, Novi Sad

Cuando nadie puede abrirlo

¿Alguna vez te has dejado las llaves dentro del coche? Estás en el estacionamiento, mirando por la ventanilla justo lo que necesitas. Está ahí mismo, pero no puedes alcanzarlo. O quizá has tenido en la mano un documento oficial que solo una persona podía firmar, y esa persona no estaba. O has estado sentado en la sala de espera de un hospital donde a todos a tu alrededor les importaba muchísimo, pero solo el especialista podía hacer algo de verdad.

En momentos así, las buenas intenciones no bastan. La amabilidad no basta. El esfuerzo no basta. Necesitamos a alguien que pueda.

Apocalipsis 5 comienza con ese mismo problema, solo que a una escala mucho mayor que cualquier cosa que hayamos enfrentado. Juan, que sigue de pie en la sala del trono del cielo, ve un libro en la mano derecha de Dios, sellado con siete sellos. Entonces un ángel fuerte hace a gran voz la pregunta que pesa sobre todo el capítulo:

“¿Quién es digno de abrir el libro y desatar sus sellos?”

— Apocalipsis 5:2

Un libro antiguo con un candado dorado descansa sobre un paño rojo ante un trono real, mientras la luz entra por altos ventanales. — *Un libro sellado ante el trono. Solo Uno es digno de abrirlo.*

No es un libro cualquiera

Lo que está escrito en este libro no es poca cosa. No es una carta, un recibo ni una lista de instrucciones. Cuando se rompan estos sellos, el mundo verá lo que nunca antes ha visto. Este libro lleva el plan de Dios hasta su fin: el juicio sobre un mundo que lo ha rechazado y la venida del reino de Cristo. Una vez abierto, nada quedará como está.

Por eso la pregunta del ángel importa tanto. ¿Quién tiene el derecho de poner todo eso en marcha? Juan miró por el cielo, por la tierra y debajo de la tierra, y no se halló a nadie digno. Su reacción es uno de los momentos más humanos de todo el libro de Apocalipsis: “Y lloraba yo mucho” (5:4).

¿Por qué habría de abrirlo Él?

Aquí hay algo que debería detenernos. El que abrirá este libro es Aquel a quien conocemos como amoroso, misericordioso y lleno de gracia. Él recibía a los niños pequeños. Tocaba a los leprosos que nadie más tocaría. Perdonaba a los pecadores. Lloró ante la tumba de un amigo. Pedro nos dice que “el Señor… es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca” (2 Pedro 3:9).

Cuando Jesús leyó de Isaías 61 en la sinagoga de Nazaret, se detuvo en medio de una frase. Leyó: “A predicar el año agradable del Señor”, y luego, “enrollando el libro”, lo dio al ministro (Lucas 4:19–20). No leyó las palabras siguientes: “y el día de venganza del Dios nuestro” (Isaías 61:2). En Apocalipsis 5, el que cerró aquel libro en Nazaret es el mismo que toma este libro de la mano del Padre.

Entonces, ¿por qué el manso Salvador rompería los sellos que traen juicio sobre la tierra? ¿Está obligado? ¿Tiene que hacerlo? ¿O quiere hacerlo?

Dónde estamos en Apocalipsis

Antes de responder, conviene recordar dónde estamos. El mismo Apocalipsis nos da su bosquejo: “las cosas que has visto, y las que son, y las que han de ser después de estas” (1:19). En el capítulo 1, Juan vio al Cristo resucitado. En los capítulos 2 y 3, Cristo habló a sus siete iglesias. En el capítulo 4, Juan fue llamado a subir al cielo, y lo primero que vio fue un trono, y en el trono, uno sentado. Los ancianos echaban sus coronas delante de Él y decían: “Señor, digno eres”.

El capítulo 4 terminó en adoración al Creador. El capítulo 5 permanece en la misma sala del trono, pero la atención pasa al Redentor. Los capítulos 4 y 5 son una sola visión. Antes de que se rompa un solo sello en el capítulo 6, Dios nos muestra quién sostiene el libro y quién puede abrirlo. El Juez viene antes que los juicios, y el Cordero antes que la tormenta.

Todo el capítulo responde a tres preguntas: qué se abre, quién es Aquel, y por qué es Él.

1. Qué se abre

Escritura: Apocalipsis 5:1–4.

“Y vi en la mano derecha del que estaba sentado en el trono un libro escrito por dentro y por fuera, sellado con siete sellos” (5:1).

Este libro está escrito por ambos lados. No queda espacio para añadir nada. Ezequiel vio un rollo semejante, “escrito por delante y por detrás”, y en él había escritas “endechas y lamentaciones y ayes” (Ezequiel 2:10). A Daniel se le dijo que las palabras de su profecía estaban “cerradas y selladas hasta el tiempo del fin” (Daniel 12:9). Ahora, en la propia mano derecha de Dios, hay un libro sellado, y ha llegado el tiempo de abrirlo. Siete sellos significan que está completamente cerrado. Solo la persona indicada puede abrirlo.

¿Qué sucede cuando se abre? Desde el capítulo 6 en adelante, la apertura de este libro lo pone todo en marcha. A los sellos les siguen las trompetas y luego las copas, y el juicio de Dios cae sobre un mundo que lo ha rechazado. Pero el libro no termina en ruina. Para el capítulo 21, Satanás ha sido derrotado, la muerte ya no existe, y “enjugará Dios toda lágrima de los ojos de ellos” (21:4). Este libro contiene el fin del pecado y el comienzo del reino de Cristo.

Un ángel fuerte preguntó quién era digno, y la respuesta fue el silencio. “Y ninguno, ni en el cielo ni en la tierra ni debajo de la tierra, podía abrir el libro, ni aun mirarlo” (5:3). Ningún rey pudo hacerlo. Ningún profeta pudo hacerlo. Ningún ángel pudo hacerlo.

Lo sabemos por la vida diaria. La gente intenta arreglar el mundo con leyes, educación, dinero y buenas intenciones. Algo de eso ayuda, pero nada de eso puede acabar con el mal ni enjugar las lágrimas. Juan lloraba mucho, porque si nadie es digno, nada se arregla jamás.

El mayor problema del mundo no es que a nadie le importe; es que nadie es digno.

Mientras Juan aún lloraba, uno de los ancianos le habló. No le dijo: “Esfuérzate más”. Le dijo: “No llores. He aquí”.

2. Quién es Aquel

Escritura: Apocalipsis 5:5–7.

“No llores. He aquí que el León de la tribu de Judá, la raíz de David, ha vencido para abrir el libro y desatar sus siete sellos” (5:5).

El anciano usa dos títulos del Antiguo Testamento. Mucho antes, Jacob había llamado a Judá “cachorro de león” y prometió que “no será quitado el cetro de Judá” (Génesis 49:9–10). Isaías anunció “la raíz de Isaí”, el Rey que vendría del linaje de David (Isaías 11:1, 10). Este es el Rey prometido, y Él “ha vencido”.

Así que Juan se vuelve para ver un León, y ve un Cordero: “un Cordero como inmolado” (5:6). Todavía lleva las marcas de la muerte, y sin embargo está de pie, vivo. Él es el Cordero de la Pascua cuya sangre protegió a Israel (Éxodo 12). Él es el que “como cordero fue llevado al matadero” (Isaías 53:7). Él es “el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo” (Juan 1:29).

Tiene siete cuernos, señal de poder completo, y siete ojos. No tenemos que adivinar qué significan los ojos, porque el texto nos lo dice: son “los siete espíritus de Dios enviados por toda la tierra” (5:6; compara Zacarías 4:10). Él tiene todo el poder, y lo ve todo.

Luego llega el momento que todo el capítulo ha estado esperando: “Y vino, y tomó el libro de la mano derecha del que estaba sentado en el trono” (5:7). Nadie le pone el libro en las manos. No lo obligan. Él viene y lo toma, porque ha vencido y a Él le corresponde abrirlo.

Esperamos que el poder se parezca a un león: ruidoso, contundente, impresionante. La respuesta de Dios es un Cordero con heridas. El que vence es el que estuvo dispuesto a ser inmolado.

El León del cielo vence como el Cordero del cielo.

Ahora sabemos quién es Aquel. Pero ¿por qué es Él? El cielo responde con un cántico.

3. Por qué es Él

Escritura: Apocalipsis 5:8–14.

Cuando el Cordero toma el libro, los seres vivientes y los ancianos se postran delante de Él. Tienen arpas y “copas de oro llenas de incienso, que son las oraciones de los santos” (5:8). De nuevo, el texto nos interpreta la imagen: el incienso es la oración (compara Salmo 141:2). Cada oración que el pueblo de Dios ha elevado alguna vez para que venga su reino está delante del trono en este momento. Ninguna ha sido olvidada.

Entonces cantan un nuevo cántico:

“Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos; porque tú fuiste inmolado, y con tu sangre nos has redimido para Dios, de todo linaje y lengua y pueblo y nación; y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra.”

— Apocalipsis 5:9–10

Fíjate en la palabra “porque”. Él es digno porque fue inmolado. Su dignidad está ligada a la cruz. Redimió a personas de toda lengua y nación y las hizo “reyes y sacerdotes” para Dios (compara Éxodo 19:6). Aquí en Novi Sad, eso incluye por igual a quienes hablan serbio, húngaro, ruso e inglés.

Esta es, pues, la respuesta a nuestra pregunta. ¿Por qué abriría el manso Salvador un libro de juicio? No porque haya dejado de amar. El mismo amor que lo llevó a la cruz no dejará para siempre en su lugar el pecado, la muerte y las lágrimas. Un médico que de verdad ama a su paciente no deja el cáncer sin tratar. El Padre “todo el juicio dio al Hijo” (Juan 5:22), y el Juez es precisamente Aquel que primero murió por los pecadores. Antes de que se abra el libro, la misericordia ya ha sido ofrecida.

Luego la adoración se hace cada vez más amplia. Juan oye a los ángeles, “millones de millones” (compara Daniel 7:10), y después a toda criatura en el cielo y en la tierra, que dice a gran voz:

“El Cordero que fue inmolado es digno de tomar el poder, las riquezas, la sabiduría, la fortaleza, la honra, la gloria y la alabanza.”

— Apocalipsis 5:12

Las manos que abren los sellos son las manos que fueron clavadas en la cruz.

CONCLUSIÓN Y APLICACIÓN

De vuelta a la puerta cerrada

Piensa otra vez en las llaves dentro del coche, en el documento que nadie podía firmar y en la sala de espera donde solo el especialista podía ayudar. En cada caso, el problema no era cuánto le importaba a la gente. La pregunta era quién podía.

Apocalipsis 5 responde esa pregunta para el mundo entero. El libro contiene el fin del pecado y la venida del reino de Cristo, y nadie en el cielo ni en la tierra podía abrirlo. El León de la tribu de Judá, que es el Cordero que fue inmolado, ha vencido. Y Él es digno porque fue inmolado y con su sangre nos redimió para Dios.

Nadie obliga al manso Salvador a abrir el libro. No va en contra de su carácter. Lo abre porque el mismo amor que fue a la cruz no dejará para siempre en su lugar el pecado, la muerte y las lágrimas.

Examina tu corazón

¿En qué has confiado para poner tu vida en orden? Quizá en el dinero, en una relación, en tu propia disciplina o en la esperanza de que las cosas simplemente mejoren. Nada de eso es digno, y nada de eso puede abrir lo que solo Cristo puede abrir.

¿Dónde sigues llorando como Juan? Las palabras del anciano son también para ti: “No llores. He aquí”. Deja de mirar lo que está cerrado, y mira al Cordero que lo tiene en su mano.

¿Oras como si tus oraciones importaran? El cielo guarda las oraciones de los santos en copas de oro delante del trono. Ninguna de ellas ha sido olvidada.

Un paso esta semana: El Cordero redimió a personas “de todo linaje y lengua y pueblo y nación”. Escribe el nombre de una persona que todavía no lo conoce. Ora por ella por nombre cada día y, antes del domingo, invítala a la iglesia o comparte con ella este mensaje.

El Cordero es tu Salvador

Cada uno de nosotros ha pecado contra un Dios santo (Romanos 3:23), y ninguna cantidad de buen comportamiento puede hacernos dignos. Pero Jesucristo es digno, e hizo lo que nosotros no podíamos hacer. “Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; y que fue sepultado, y que resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras” (1 Corintios 15:3–4). El Cordero “como inmolado” está de pie, vivo.

La salvación no se gana. “Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe” (Efesios 2:8–9). Nos volvemos de nuestro pecado a Dios en arrepentimiento y ponemos nuestra confianza solo en Cristo.

El libro ya está en su mano, y los sellos serán abiertos. Jesucristo viene. Ahora mismo, el Juez sigue siendo el Salvador que ofrece misericordia. “He aquí ahora el tiempo aceptable; he aquí ahora el día de salvación” (2 Corintios 6:2). No esperes hasta encontrarte con Él solo como tu Juez. Ven a Él hoy como tu Salvador.

Si nunca has confiado en Cristo, puedes invocarlo ahora mismo, dondequiera que estés leyendo esto. “Porque todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo” (Romanos 10:13). Dile que sabes que eres pecador, que crees que Él murió por ti y resucitó, y que confías solo en Él para que te salve.

UNA PREGUNTA PARA REFLEXIONAR

Si el libro se abriera hoy, ¿te encontrarías con el Cordero como tu Salvador o como tu Juez?

Una oración

Señor Jesús, solo Tú eres digno. Nadie en el cielo ni en la tierra podía abrir el libro, pero Tú venciste, porque fuiste inmolado y con tu sangre nos redimiste para Dios. Perdónanos por confiar en cosas que no pueden salvar. Seca nuestras lágrimas volviendo nuestros ojos hacia Ti. Que nuestras oraciones sigan subiendo delante de tu trono, y danos valor para hablar a otros del Cordero mientras todavía es el día de salvación. Te esperamos con esperanza. Amén.

ACERCA DE ESTE ESTUDIO

Este estudio forma parte de nuestra serie sobre Apocalipsis, predicada los domingos por la tarde a las 18:30 en la Iglesia Bautista Balcánica, Ćirila i Metodija 42a, Novi Sad. Te invitamos a acompañarnos.