Священник, который возвращает нас к Богу

Введение

В начале Адам и Ева свободно ходили с Богом в саду. Не было ни храма, ни алтаря, ни преграды. Человечество жило в совершенном общении со своим Создателем. Но когда вошёл грех, эти открытые отношения были разрушены. С тех пор люди пытаются восстановить то, что было утрачено. Они возводят алтари, приносят жертвы и назначают священников — всегда стремясь к возвышению, надеясь преодолеть дистанцию, созданную грехом.

В 7-й главе Послания к Евреям рассказывается о том, как Сам Бог построил мост обратно к нам через нового священника. Автор указывает на человека из книги Бытия по имени Мелхиседек. Его история может показаться незначительной, но она открывает огромную истину: Божий план искупления никогда не ограничивался одной нацией, системой или ритуалом. Он всегда был направлен на восстановление непосредственного общения, утраченного нами в Эдеме.

Представьте себе три круга. Самый большой символизирует открытые отношения Адама и Евы с Богом. Следующий круг, маленький,

ller, представляет Мелхиседека — человека, жившего за пределами Израиля, но по-прежнему знавшего истинного Бога и служившего Ему. Самый маленький круг символизирует священство Аарона, когда только одно колено, одна семья и один человек могли обращаться к Богу раз в год. Когда пришёл Иисус, Он снова расширил этот круг. Через Него мы приглашаемся вернуться в это первое, широкое общение с Богом.

Часть 1: Неожиданный промысел Бога — Мелхиседек

Мелхиседек внезапно появляется в 14-й главе Книги Бытия. Он встречает Авраама после битвы и благословляет его во имя «Бога Всевышнего». Авраам, в свою очередь, отдаёт ему десятую часть всего своего имущества. История коротка, но полна смысла.

В культуре, где генеалогия определяла всё, Мелхиседек стоит особняком. Нет никаких записей о его отце и матери, нет упоминаний о его рождении или смерти. В Писании это молчание имеет значение. Бог как будто оставил страницу чистой, чтобы показать, что это священство не зависит от происхождения или человеческих традиций. Оно исходит непосредственно от Бога.

Он правил в месте под названием Салим (вероятно, раннее название Иерусалима) и исполнял обязанности царя и священника. Задолго до появления Израиля этот человек представлял Бога своему народу. Он не принадлежал к роду Авраама; по определению он был язычником. Тем не менее, он поклонялся истинному Богу и служил Ему.

Послание к Евреям указывает на этот момент, чтобы доказать нечто радикальное: Божье благословение никогда не ограничивалось одной нацией или религиозной системой. Когда Авраам отдал десятину Мелхиседеку, он признал власть священства, более великого, чем та, которую когда-либо имели его собственные потомки. Меньший (Авраам) был благословлён высшим (Мелхиседеком). Этим простым актом Бог намекнул, что однажды Он воздвигнет священство, выходящее за рамки Израиля, – священство, которое сможет охватить всех людей.

Само имя Мелхиседек несёт в себе послание: Царь Праведности и Царь Мира. Праведность и мир — вот два качества, к которым человечество стремилось со времён Эдема, и которые нашли своё воплощение в Иисусе Христе.

Часть 2: Вечная замена Бога — Иисус меняет систему

Автор Послания к Евреям задаёт острый вопрос: если старое священство работало, почему Бог обещал другое? Священники Левия приносили бесчисленные жертвы, но ни одна из них не могла по-настоящему очистить народ. Система закона могла выявить грех, но не могла его устранить.

Итак, Бог изменил священство. А когда меняется священство, должен измениться и сам закон (Евреям 7:12). В Новом Завете священник происходит не от Левия, а от Иуды – колена царей. Священство Иисуса отличается во всех отношениях. Оно основано не на семейных записях или церемониальных правилах, а на одной неизменной истине: Он жив вечно.

Священников древности было много, потому что они умирали один за другим. Их дело никогда не было завершено. Но священство Иисуса основано «на силе жизни непреходящей». Он никогда больше не умрёт, и Его дело никогда не придётся повторять.

Автор Послания к Евреям напоминает нам, что это было подтверждено клятвой: «Клялся Господь и не раскается: Ты священник вовек по чину Мелхиседека». Ни один священник-левит никогда не принимал подобной клятвы. Сам Бог провозгласил, что Иисус будет последним, вечным Первосвященником.

Старая система была хороша по своей цели, но слаба по силе. Она могла символизировать прощение, но не гарантировать его. Иисус принёс нечто лучшее — нерушимый завет, основанный на Его собственной совершенной жизни и смерти.

Часть 3: Совершенный священник Бога — Иисус восстанавливает общение

В Ветхом Завете людям всегда нужен был кто-то, кто стоял бы между ними и Богом. Им нужны были жертвы, покрывающие грех, и священники, которые бы их приносили. Даже первосвященник мог входить в Святое святых лишь раз в год и только с кровью, которая никогда не могла по-настоящему искупить вину.

Но теперь, благодаря Иисусу Христу, всё изменилось. Он — и священник, и жертва. Его жертва на кресте совершила то, чего не смогли тысячи жертвоприношений животных — истинное и полное прощение.

В Послании к Евреям 7:25 говорится: «Он всегда жив, чтобы ходатайствовать за них». Это значит, что Он всегда представляет вас перед Отцом. Вы никогда не останетесь одни. Когда вы грешите, когда боретесь, когда терпите неудачу — ваш Священник всё ещё здесь, живой и действенный, защищая ваши интересы Своей кровью.

Старые священники умерли, и их пришлось заменить. Иисус жив вечно. Старые священники сначала приносили жертвы за свои грехи. Иисус не имел никаких грехов. Старые священники бесконечно повторяли жертвоприношения. Иисус принёс одну совершенную жертву раз и навсегда.

Когда Он умер, завеса в храме разорвалась сверху донизу. Бог говорил: «Путь открыт». Преграда между небом и землёй исчезла. Через Христа мы возвращаемся к полному кругу общения, задуманному Богом в начале.

Заключение

История священства – это история о том, как Бог возвращает человечество к Себе. Мелхиседек был прообразом Бога. Аарон был попыткой человечества. Иисус – Божье совершенство.

Он – Священник, возвращающий нас к Богу, – Тот, Кто вновь замкнул круг. Его священство никогда не заканчивается, Его заступничество никогда не прекращается, и Его призыв никогда не прекращается.

Поэтому, когда вы приходите к Нему, вы приходите не через ритуал или религиозную систему. Вы приходите через живого Спасителя, который принимает вас с распростёртыми объятиями.

Основная истина: Поскольку священство Иисуса вечно и совершенно, вы можете смело приходить к Богу и никогда не будете отвергнуты.

Краткое напоминание: Доверьтесь Великому Жрецу.

Приглашение – Священник, который возвращает нас к Богу

Призыв к ответу

Послание 7-й главы Послания к Евреям — это не просто урок о древних священниках; это живое приглашение из сердца Бога. Иисус Христос — не далёкая религиозная фигура, Он — живой Священник, стоящий между небом и землёй, предлагающий примирение, прощение и мир каждому, кто придёт.

Когда подобная истина произносится, мы все находимся на пути к отклику. Некоторые – верующие, которым нужно снова приблизиться. Некоторые – ищущие, но ещё не принявшие решения. А некоторые вообще никогда не доверяли Христу. Это приглашение адресовано каждому из них.

1. Для верующего – приблизьтесь снова

Возможно, ты знаешь Господа, но отклонился от Него. Ты позволил молитве остыть или чувство вины убедило тебя, что Бог не желает тебя слышать. Помни: твой Священник всегда жив, чтобы ходатайствовать за тебя. Его дверь никогда не затворится.

Тебе не нужно снова заслуживать Его благосклонность — тебе нужно лишь вернуться. Завеса разорвана. Ты — желанные гости в Его присутствии.

Приди и преклони колени. Поговори с Ним снова. Принеси то, что ты скрывал в своём сердце – грехи, страхи, разочарования. Он уже знает их и всё ещё любит тебя. Тот же Спаситель, Который спас тебя по благодати, хранит тебя по благодати. Приходи смело, ибо твой Первосвященник жив.

2. Для неверующих – приди в первый раз

Возможно, вы считали, что достижение Бога требует религии, усилий или добрых дел. Но Иисус положил конец этой борьбе на кресте. Он принес Себя в жертву, как совершенную, раз и навсегда. Никакого другого священника, ритуала или платы не требуется.

Если вы никогда не верили во Христа как в своего Спасителя, сейчас самое время. Вы можете просто помолиться от всего сердца:

«Боже, я знаю, что я грешник. Я верю, что Иисус умер за меня и воскрес. Я принимаю Его как своего Спасителя и доверяю Его жертве ради моего прощения».

Когда вы обращаетесь к Нему с верой, ваши грехи прощаются, ваша душа очищается, и ваше место на небесах становится прочным. Вы больше не стоите вдали – вы приближаетесь к Нему через кровь Христа.

3. Для тех, кто колеблется – хватит ждать

Возможно, вы слышали эти истины много раз. Вы согласны, что Иисус — единственный путь, но продолжаете ждать — ждёте доказательств, ощущений или лучших времён. Но вера строится не на ожидании, а на доверии.

Тот же Бог, который говорил с Авраамом, зовёт и сегодня. Тот же Спаситель, который заступился за Петра, молится и за тебя. Не оставайся на середине пути. Там ты не найдёшь покоя.

Сделайте шаг навстречу Ему сегодня. Если ваше сердце неуверенно, помолитесь так:

«Господи, помоги моему неверию. Я хочу познать Тебя. Покажи мне Свою истину и дай мне смелость следовать ей».

Бог чтит честные сердца. Он встречает тех, кто делает хотя бы небольшой шаг навстречу Ему.

Заключительная апелляция

Где бы вы ни находились сегодня вечером – близко, далеко или где-то посередине – Иисус Христос готов стать вашим Священником. Он зовёт вас не к системе, а к Себе. Дверь в присутствие Божье открыта. Круг снова расширился.

Приди. Поговори с Ним. Пусть Тот, кто никогда не умирает, вернет тебя к общению с Богом, который никогда не переставал любить тебя.