.png)
Роза и шипы
Марка 7:1–13 · Мэтт Миллер · Балканская баптистская церковь, Нови-Сад
Пыль на дороге
Представь себе группу мужчин, поднимающихся по дороге в Галилею. Они в пути уже не первый день. Их одежда покрыта пылью, сандалии стоптаны. Это не рыбаки и не земледельцы. Это важные люди — фарисеи и книжники, пришедшие из самого Иерусалима, и они пришли посмотреть на этого Иисуса, о Котором все говорят.
Они находят Его в окружении народа. Марк рассказывает, что больных приносили на постелях из всех селений и клали прямо на улицах и что «которые прикасались к Нему, исцелялись» (Марка 6:56). А потом приходит время поесть. Ученики садятся, берут хлеб и начинают есть.
И люди из Иерусалима замирают. Ученики не умыли рук. Не так, как положено. Не так, как учили старцы.
Вокруг них Бог исцелял больных. А что заметили они? Неумытые руки.
«Устраняя слово Божие преданием вашим, которое вы установили; и делаете многое сему подобное».
— Марка 7:13
Роза и её шипы
Писание: Бытие 3:18; 2 Фессалоникийцам 2:15; Откровение 5:9.
Представь себе розу. Это одно из самых прекрасных творений Божьих. Мы дарим розы на свадьбах и годовщинах и приносим их на похороны. Но долго держать розу в руках не получится — очень скоро ты узнаешь о её шипах.
И вот что стоит заметить. В Едемском саду о шипах не сказано ни слова. Они впервые появляются после того, как в мир вошёл грех: «терния и волчцы произрастит она тебе» (Бытие 3:18). Шипы — примета сломанного мира.
Традиции — тоже розы
Традиции сами по себе не плохи. Многие из них прекрасны: воскресный обед всей семьёй, совместное чтение Библии перед сном, старые гимны, то, как церковь встречает гостя. Павел даже велел церкви: «стойте и держите предания, которым вы научены» (2 Фессалоникийцам 2:15).
И против культуры Бог тоже ничего не имеет. В Откровении 5:9 сказано, что Христос искупил людей Богу «из всякого колена и языка, и народа и племени». Вокруг Его престола будут сербы и венгры, русские и американцы — люди из всякого племени и языка, вместе поклоняющиеся Агнцу. Бог любит розу.
Традиции сами по себе не плохи, но на любой традиции могут вырасти шипы.
Как выросли шипы
Фарисеи не были злодеями с самого начала. Они любили Божий закон и хотели его защитить. У их учителей было изречение: «Сделайте ограду вокруг Закона». Добавь несколько лишних правил вокруг Божьих заповедей — и никто даже близко не подойдёт к тому, чтобы их нарушить. Звучит осмотрительно, даже благочестиво.
Но ограды имеют свойство разрастаться. Из поколения в поколение дополнительных правил становилось всё больше, пока ограда не стала важнее самого закона, ради защиты которого её построили. И от этого начали страдать живые люди.
Поэтому выход не в том, чтобы выкорчевать все традиции. Некоторые, увидев шипы, хотят вырвать весь розовый куст. В седьмой главе Марка Иисус поступает мудрее. Он точно показывает нам, где растут шипы, чтобы мы могли беречь розу и остерегаться шипов.
Когда традиция становится меркой, которой мы мерим других.
Когда традиция занимает место сердца.
Когда традиция отменяет то, что сказал Бог.
А поскольку корень шипов всегда в сердце, закончим мы единственным настоящим лекарством.
Когда традиция становится меркой
Дело не в грязи
Писание: Марка 7:1–5.
Полезно понять, в чём на самом деле состояла претензия. Когда Марк говорит, что ученики ели хлеб «нечистыми, то есть неумытыми, руками», речь идёт не о гигиене. Он имеет в виду руки, не прошедшие обрядового омовения.
Марк поясняет это для своих читателей. Фарисеи не ели, «не умыв тщательно рук», «держась предания старцев». Если они приходили с торга, где могли случайно коснуться язычника или чего-то нечистого, они снова омывались. И руками дело не ограничивалось. Свои омовения были у чаш, кружек, котлов и даже скамей.
Ничего из этого не было в законе Моисея. Это было «предание старцев» — правила, которые передавались от учителя к ученику и почитались так, будто обладают той же властью, что и Писание.
Не та мерка
Обрати внимание, какой вопрос они задают Иисусу: «Зачем ученики Твои не поступают по преданию старцев?» Не «Почему Твои ученики не повинуются Богу?», а «Почему они не соблюдают наши правила?» Предание незаметно стало меркой, которой они мерили всех остальных.
Вот почему они могли стоять посреди исцелений и видеть только руки.
Когда традиция становится меркой, мы начинаем судить людей по нашим правилам, а не по Божьему Слову.
Это может случиться в любой церкви. Приходит гость, который не знает, когда вставать, где садиться и какие песни мы поём. Если первая наша мысль — о наших обычаях, а не о его душе, значит, начинает расти шип.
ОСТАНОВИСЬ И ПОРАЗМЫСЛИ Есть ли обычай, которым ты меряешь других верующих, хотя Бог никогда его не заповедовал? |
От рук к сердцу
Иисус не спорит о том, как правильно мыть руки. Он проходит мимо рук прямо к тому, что гораздо глубже.
Когда традиция занимает место сердца
Уста и сердце
Писание: Марка 7:6–8; Исаия 29:13.
Иисус отвечает Писанием. Он приводит слова пророка Исаии (Исаия 29:13): «люди сии чтут Меня устами, сердце же их далеко отстоит от Меня».
В Библии сердце — это больше, чем чувства. Это настоящий ты: что ты думаешь, чего хочешь, что выбираешь и почему поступаешь так, а не иначе. В Послании к Евреям 4:12 сказано, что слово Божие «судит помышления и намерения сердечные». А в 1 Царств 16:7 нам напоминается: «человек смотрит на лице, а Господь смотрит на сердце».
Когда религия отрывается от сердца
Уста в этом стихе — образ религии: всего, что другие люди могут увидеть и услышать. Правильные слова. Правильные омовения. Правильные формы.
Религия не всегда плоха. Иаков называет определённый её вид «чистым и непорочным благочестием пред Богом» (Иакова 1:27). Но религия может оторваться от сердца. Уста продолжают двигаться, а сердце уходит всё дальше. Иаков предупреждает и об этом: у того, кто думает, что он благочестив, но «обольщает своё сердце», — «пустое благочестие» (Иакова 1:26).
О том же Иисус говорит в стихе 7: «но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим». «Тщетно» значит напрасно, без толку, без всякого результата. Все эти омовения и вся эта тщательность ничего не стоили, потому что человеческие правила преподавались так, будто их изрёк Бог. Стих 8 показывает эту подмену: «вы, оставив заповедь Божию, держитесь предания человеческого».
Твоя религия может обмануть окружающих. Твоё сердце может обмануть даже тебя самого. Но Бога не обманешь никогда.
В Иеремии 17:9 сказано: «Лукаво сердце человеческое более всего». Оно может обмануть нас, но никогда не обманет Господа. Вот почему Он никогда не останавливается на устах. Он идёт к самому источнику.
ОСТАНОВИСЬ И ПОРАЗМЫСЛИ Если бы на этой неделе Бог заглянул глубже твоих религиозных привычек, что бы Он нашёл в твоём сердце? |
Пример из жизни
Чтобы никто не упустил главного, Иисус приводит пример, и пример этот болезненный.
Когда традиция отменяет то, что сказал Бог
«Корван»
Писание: Марка 7:9–13; Исход 20:12; Исход 21:17.
Божье Слово было ясным. Иисус приводит слова Моисея: «почитай отца своего и мать свою; и: злословящий отца или мать смертью да умрёт». Почитать родителей означало в том числе заботиться о них в старости. И заметь: в стихе 13 Иисус называет эти слова «словом Божиим».
Но предание нашло способ это обойти. Сын мог взять свои деньги или имущество и объявить: «Корван», то есть дар Богу. Стоило ему произнести это слово, и, по учению старцев, он становился свободен — свободен от того, чтобы помогать этим собственным матери и отцу. Как говорит Иисус, «тому вы уже попускаете ничего не делать для отца своего или матери своей» (Марка 7:12).
Представь себе: пожилой матери нужна помощь. Сын смотрит на неё и говорит: «Прости, мама. Это корван». И уходит с чувством собственной набожности.
Правило соблюдено, а заповедь нарушена — и всё это одновременно.
Вот что значат слова стиха 13: «устраняя слово Божие». Устранить — значит лишить силы, отменить. Предание не просто стояло рядом с Божьим Словом. Оно его отключило.
«Многое сему подобное»
Иисус сказал, что корван — лишь один пример из «многого сему подобного». И эта схема не закончилась две тысячи лет назад. Многие из тех, кто и сегодня держится предания старцев, поступают, например, так:
Закваска. На Пасху в доме не должно быть ничего квасного (Исход 12:15, 19). Поэтому многие семьи «продают» свой хлеб и муку нееврею, запирают всё это в шкафу, а после праздника выкупают обратно. Из дома при этом ничего так и не выносится.
Паяльная лампа. Перед Пасхой некоторые обжигают паяльной лампой духовки, плиты и сковороды, считая, что закваска впиталась в металл и её нужно выжечь.
Домашний питомец. Поскольку закон не позволял приносить в жертву кастрированных животных (Левит 22:24), раввины распространили это на запрет кастрировать любых животных. Некоторые обходят запрет так: на время процедуры животным владеет или занимается нееврей.
Лифт. В субботу в некоторых зданиях работает лифт, который автоматически останавливается на каждом этаже, потому что нажатие кнопки приравняли к разведению огня (Исход 35:3).
Проволока. В некоторых районах вокруг всей территории натягивают на столбах тонкую проволоку — её называют эрув. Внутри неё в субботу можно носить с собой ключи или катить детскую коляску, потому что проволока превращает улицы в один общий «дом».
Омовение рук. Обрядовое омовение рук перед хлебом, когда воду поливают из кружки на каждую руку, совершается и сегодня. Это то самое предание, о котором фарисеи спрашивали Иисуса.
Это искренние люди, которые очень стараются почтить Бога. Но видишь закономерность? Это снова корван: соблюсти правило, найти лазейку — и упустить самую суть того, что сказал Бог.
Наш собственный корван
Прежде чем осуждающе качать головой, давай будем честны. У нас есть свои версии корвана. «Я не могу помогать родителям — я слишком занят в церкви». «Я положил пожертвование, так что помогать этому соседу мне не нужно». «У меня нет времени на семью — я служу Господу». Каждый раз, когда мы прикрываемся чем-то религиозным, чтобы уклониться от того, что Бог ясно велел нам делать, растёт шип.
Шип растёт всякий раз, когда твоя религия даёт тебе лазейку, чтобы не повиноваться Богу.
ОСТАНОВИСЬ И ПОРАЗМЫСЛИ Есть ли что-то религиозное, чем ты оправдываешься, чтобы не повиноваться Богу? |
Так как же исправить сердце?
Если на любой традиции могут вырасти шипы, а настоящая проблема — в сердце, возникает очевидный вопрос: что же можно сделать с сердцем?
Единственное лекарство: новое сердце
Моют не то
Писание: Марка 7:14–15, 21; Матфея 23:26.
Сердце не отмоешь. Фарисеи мыли руки, чаши, котлы и скамьи. Они мыли всё, кроме единственного, что было по-настоящему грязным.
Сразу после нашего отрывка Иисус созывает народ: «слушайте Меня все и разумейте: ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но что исходит из него, то оскверняет человека» (Марка 7:14–15). А затем объясняет: «Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы» (Марка 7:21).
В другой раз Он сказал фарисеям то же самое, и снова о чашах: «очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их» (Матфея 23:26).
Религия может отполировать каменное сердце, но отполированный камень — всё равно камень.
Что обещал Бог
Писание: Иезекииль 36:26; Иоанна 3:3, 10.
За сотни лет до прихода Иисуса Бог дал такое обещание:
«И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное».
— Иезекииль 36:26
Обрати внимание, Кто здесь действует. «Дам вам сердце новое». «Дух новый дам вам». «Возьму… сердце каменное». Бог не помогает нам починить старое сердце. Он даёт новое.
Именно об этом Иисус сказал Никодиму, одному из самых уважаемых религиозных учителей Израиля: «если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия» (Иоанна 3:3). Когда Никодим не мог этого понять, Иисус спросил: «ты — учитель Израилев, и этого ли не знаешь?» (Иоанна 3:10). Это обещание всё время было в его Писании.
Как сердце становится новым
Писание: Марка 1:15; Деяния 15:9; Иоанна 15:3.
Это не происходит через обряд. Иисус сказал: «покайтесь и веруйте в Евангелие» (Марка 1:15). Христос умер за наши грехи и воскрес. Когда человек обращается от греха и уповает только на Христа, Бог даёт ему новое сердце; Пётр говорит, что Бог очищает сердца «верою» (Деяния 15:9). И Христос хранит это сердце чистым через Своё Слово: «Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам» (Иоанна 15:3).
Вот прекрасный контраст с седьмой главой Марка. Предание устраняло слово Божие. А Слово Христа очищает сердце и хранит его чистым.
Исправь сердце — и руки последуют за ним.
Что это значит для нас
Когда что-то всё равно не так
Может быть, ты замечаешь, что большую часть времени живёшь с горечью или гневом. Нет радости. Нет мира. Жизнь кажется тяжёлой, и кажется, что все и всё против тебя. И ты стараешься. Ходишь в церковь, читаешь Библию, молишься, выкладываешься полностью. Но что-то всё равно не так.
Подумай об этих фарисеях. Они делали всё правильно. Учились в правильных школах, отдавали правильные суммы и совершали омовения как положено. Когда они молились, они что-то чувствовали — может быть, даже проливали слезу. И всё же в конце концов в их жизни выросли шипы, ранившие их собственных родителей и людей вокруг. Как бы они ни старались, изменить своё сердце сами они не могли. Это может только Бог.
Что учёные сделали с розой
В 2024 году исследователи сообщили в журнале Science, что обнаружили ген, отвечающий за шипы у роз и многих других растений. Когда этот ген отключали, у растений переставали расти шипы. Учёные не срезали шипы один за другим. Они изменили растение изнутри.
Люди могут сделать это с розой. Но тысячи лет правительства, религии и философии пытались изменить человеческое сердце законами, правилами, традициями и омовениями. Никому из них это так и не удалось. Можно заставить человека вымыть руки. Но сделать его сердце чистым нельзя.
И всё же уже две тысячи лет, в каждом народе, языке и культуре, Иисус Христос меняет сердца. Пьяницы становятся трезвыми. Гордые — смиренными. Религиозные — подлинными. Он не подрезает шипы. Он даёт новое сердце.
Где в итоге оказались шипы
Писание: Иоанна 18:28; Марка 15:17.
Люди, пришедшие в Галилею проверять руки учеников, так и не изменились. Года через два, рано утром в Иерусалиме, первосвященники стояли у претории римского наместника. Они не вошли внутрь, «чтобы не оскверниться, но чтобы можно было есть пасху» (Иоанна 18:28). Тогда Пилат вышел к ним, а они закричали: «Распни Его!»
А потом воины взяли терние — тот самый знак проклятия из третьей главы Бытия — и, «сплетши терновый венец», возложили его на голову Иисуса (Марка 15:17).
Он был увенчан нашими терниями, чтобы мы могли получить новое сердце.
Главные мысли
Традиции сами по себе не плохи, но на любой традиции могут вырасти шипы.
Шип растёт, когда традиция становится меркой, которой мы мерим других.
Религия может держать уста занятыми, пока сердце далеко от Бога.
Шип растёт всякий раз, когда религия даёт нам лазейку, чтобы не повиноваться Богу.
Только Бог может дать новое сердце — через веру во Христа, — и Его Слово хранит это сердце чистым.
На этой неделе: береги розу, остерегайся шипов
Возьми одну традицию, которую ты любишь, — в семье или в церкви — и поблагодари за неё Бога. А потом честно спроси Его: это всё ещё роза или на ней уже начали расти шипы? Не ранит ли она кого-то? Не вытесняет ли какую-то Божью заповедь? Если да, разберись с шипом, а розу сохрани.
Если ты ещё не доверился Христу
Возможно, за плечами у тебя годы религии, а ты всё равно чувствуешь, что сердце твоё жёсткое. Не пытайся просто стараться ещё сильнее. Христос умер за твои грехи и воскрес. Обратись от своего греха и доверься только Ему — и Он даст тебе новое сердце.
Если ты принадлежишь Христу
Благодари Его за новое сердце, которое Он тебе дал, и позволь Его Слову хранить это сердце мягким. Держи свои традиции в открытых ладонях и никогда не позволяй ни одной из них звучать громче того, что сказал Бог.
Молитва, которую ты можешь произнести
Ты можешь помолиться прямо там, где сейчас находишься, примерно так:
«Господи, я стараюсь делать добро. Я пытаюсь избавиться от шипов в своей жизни. Я пытаюсь стать лучше, и это так трудно. Я не знаю, правильное ли у меня сердце. Господи, мне нужно новое сердце. Я хочу нежное, мягкое сердце, и только Ты можешь его дать. Я верю, что Иисус умер за мои грехи и воскрес, и я уповаю только на Него. Возьми моё жёсткое сердце и сделай его новым. Сделай мою жизнь прекрасной в Твоих глазах и удали мои шипы. Молюсь во драгоценное и святое имя Иисуса. Аминь».
Вопросы, которые могут у тебя возникнуть
1. Разве плохо, если у церкви или семьи есть традиции?
Нет. Павел велел верующим: «держите предания, которым вы научены». Традиции хороши, когда они служат Божьему Слову и помогают нам ему повиноваться. Опасность возникает, когда традицию ставят наравне с Писанием или используют, чтобы его обойти.
Писание: 2 Фессалоникийцам 2:15; Марка 7:8
2. Что такое «предание старцев»?
Обширный свод правил, которые передавали иудейские учителя и которые добавлялись к закону Моисея, — например, обрядовое омовение рук перед едой. Иисус ничего не имел против мытья рук; Он возражал против того, чтобы человеческие правила преподавались так, будто это Божьи заповеди.
Писание: Марка 7:3–8
3. Что означает слово «корван»?
«Корван» означает дар, посвящённый Богу. Назвав своё имущество корваном, сын мог уклониться от содержания родителей и при этом чувствовать себя набожным. Иисус сказал, что этим они устраняют «слово Божие».
Писание: Марка 7:11–13; Исход 20:12
4. Как понять, что на традиции выросли шипы?
Задай себе три вопроса. Сужу ли я других по этой традиции, а не по Божьему Слову? Не стала ли она заменой сердцу, которое любит Бога? Не даёт ли она мне лазейку, чтобы уклониться от того, что Бог ясно повелевает? Если хотя бы на один из этих вопросов ответ «да», шип нужно убрать.
Писание: Марка 7:5–13
5. Могу ли я сам изменить своё сердце, если буду очень стараться?
Нет. Иисус учил, что зло исходит изнутри, и только Бог может дать новое сердце. Он делает это, когда мы каемся и уповаем на Христа, Который умер за наши грехи и воскрес.
Писание: Иезекииль 36:26; Иоанна 3:3; Деяния 15:9
6. Хочет ли Бог, чтобы люди, приходя ко Христу, отказывались от своей культуры?
Бог искупает людей «из всякого колена и языка, и народа и племени». Культура — не враг. Всё в культуре, что противоречит Божьему Слову, должно уйти, но верующий не перестаёт быть сербом, венгром или русским. Береги розу, остерегайся шипов.
Писание: Откровение 5:9; 1 Фессалоникийцам 1:9
ОБ ЭТОМ ИЗУЧЕНИИ Это послание прозвучало на нашем изучении Библии в среду вечером в Балканской баптистской церкви, Нови-Сад. Мы будем рады видеть тебя по средам в 18:30 по адресу Ćirila i Metodija 42a, Нови-Сад. Если это изучение помогло тебе, поделись им с тем, кому нужно новое сердце. |
Есть вопрос или нужна молитва?
Мы всегда на связи — просто напиши нам.
Прочитай это изучение на своём языке
Это изучение доступно на английском, сербском, русском, испанском и венгерском языках. Хочешь прочитать его на другом языке? Напиши нам короткое сообщение и укажи, на каком именно.
Источник для части о розе: журнал Science, август 2024 года (по материалам Smithsonian Magazine и CNN).
Комментарии