.png)
Ki állhat meg?
Jelenések 6:1–17 · Matt Miller · Balkáni Baptista Gyülekezet, Újvidék
🎧 Szeretné ezt magyarul meghallgatni? Ha ez a bejegyzés 5 ❤️-et kap, hangfelvételt készítünk.
A lámpa a műszerfalon
Egy kis narancssárga lámpával kezdődik a műszerfalon. Észreveszi munkába menet, és azt mondja magának, hogy majd jövő héten foglalkozik vele.
Néhány nappal később a fék csikorogni kezd minden pirosnál. Az olajcsere matricája a szélvédő sarkában csendben lejár. Minden figyelmeztetés ugyanazt a választ kapja: majd jövő héten. Mindig van valami sürgősebb.
Aztán egy hideg reggelen elfordítja a kulcsot. A motor jár néhány másodpercig, köhög egyet, és elhallgat. Besült, és akárhányszor fordítja is el a kulcsot, nem indul újra.
Nem a figyelmeztetések voltak a baj. A figyelmeztetések voltak a kegyelem.
„Mert eljött az ő haragjának ama nagy napja; és ki állhat meg?”
— Jelenések 6:17
A Jelenések 6 ez a reggel az egész világ számára. Isten évezredek óta figyelmezteti az embereket: a teremtés által, a lelkiismeret által, az Igéje által és az igehirdetői által. Amikor az első pecsét feltöretik, a figyelmeztetés ideje átadja helyét az ítélet idejének. Jézus ezt így nevezte: „a nyomorúságoknak kezdetei” (Máté 24:8).
De ebben a nehéz fejezetben egy jó hír is rejtőzik: még azelőtt olvassuk, hogy megtörténne. A lámpa még ég. Ezért kezdődik a Jelenések könyve áldással mindenkire, aki olvassa, hallja és megtartja azt, ami benne meg van írva (Jelenések 1:3).
A kérdés mindennek a mélyén
A legtöbben azzal a kérdéssel jönnek a Jelenések 6-hoz: „Mikor fog mindez megtörténni?” A fejezet azonban egy másik kérdéssel zárul, és valójában csak ez számít: „Ki állhat meg?”
Ez nem a jövőről szóló kérdés. Ez arról szól, hol áll Ön ma.
Ki tartja a könyvet
A múlt héten, a Jelenések 5-ben, János a menny tróntermében állt, és látott egy könyvet Isten jobb kezében, hét pecséttel lepecsételve. Senki sem volt méltó arra, hogy felnyissa, sem a mennyben, sem a földön, és János sírt. Ekkor eljött egy Bárány, „mint egy megöletett”, és elvette a könyvet (Jelenések 5:6–7).
Őrizze meg ezt a képet. A kezek, amelyek feltörik ezeket a pecséteket, azok a kezek, amelyeket a keresztre szegeztek. Bármi történik ebben a fejezetben, nem Jézus háta mögött történik. Az Ő kezében kezdődik.
A hatodik fejezet az első hat pecsétet mutatja be. A hetedik fejezet megáll, hogy megmutassa azokat, akiket Isten megpecsételt, a hetedik pecsét pedig a nyolcadik fejezetig vár, ahol hét trombitában nyílik meg.
Hol helyezkedik el a Jelenések 6?
Dániel próféta egy utolsó, hét évből álló „hétről” beszél (Dániel 9:27). Ennek közepén jön el az, amit Jézus így nevezett: „a pusztító utálatosság, a melyről Dániel próféta szólott” (Máté 24:15), azután pedig „nagy nyomorúság” (Máté 24:21).
Hisszük, hogy a gyülekezet elragadtatik az Úr elé, mielőtt ez a hét év elkezdődik (1Thesszalonika 4:16–17; 5:9; Jelenések 3:10). A Jelenések 6 pecsétjei az első felét nyitják meg, azt a részt, amelyet Jézus „a nyomorúságoknak kezdeteinek” nevezett.
Négy lovas, egy Úr
„És látám, mikor megnyitá a Bárány egyiket a pecsétek közül”. Ekkor a trón körüli négy lelkes állat közül az egyik mennydörgéshez hasonló hangon szól: „Jer és lásd!” Ez négyszer történik meg, és négy ló jön elő.
Mielőtt megnéznénk őket, figyelje meg ezt a kis szót, amely újra meg újra visszatér: adaték. Korona adaték neki. Adaték neki, hogy elvegye a békességet. Hatalom adaték nekik a föld negyedrésze felett. Ezek a lovasok semmit sem ragadnak el. Mindent, amijük van, megkapják, és csak annyit, amennyit Isten megenged.
A Jelenések 6-ban semmi sincs kicsúszva az irányítás alól. Minden lovas csak akkor indul, amikor hívják.
Lovas kölcsönkapott koronával
„És látám, és ímé vala egy fehér ló, és a rajta ülőnek íja vala; és adaték néki korona; és kijöve győzedelmesen, és hogy győzedelmeskedjék” (6:2).
Pál azt írja, hogy „a bűn embere” a maga idejében kijelentetik, amikor az, aki most visszatartja, eltávolíttatik (2Thesszalonika 2:3, 6–8). Lehet, hogy ez az első pecsét éppen ez a kijelentés: egy ember, aki békét ígérve érkezik, és egyetlen lövés nélkül hódítja meg a világot. Dániel szerint ő „erős szövetséget köt sokakkal egy hétig” (Dániel 9:27).
Az Írás nem nevezi meg a lovast, ezért ezt valószínű lehetőségként tartjuk, nem bizonyosságként. Amit viszont a szöveg világosan mond: a korona adatott neki. Még a föld leghatalmasabb embere is csak akkor lovagol, amikor a Bárány megengedi.
Veres, fekete és fakó
A béke, amelyet az első lovas ígért, nem tart sokáig. Még három ló követi:
A veres ló: a rajta ülőnek adaték, „hogy elvegye a békességet a földről, és hogy egymást öljék”. A hamis békét háború követi.
A fekete ló: a lovas mérleget tart a kezében, és egy hang így szól: „Egy mérce búza egy dénárért”. Egy egész napi munka egyetlen ember kenyerét fedezi. Ezékiel előre figyelmeztetett egy napra, amikor az emberek mérték szerint és gonddal eszik majd a kenyeret (Ezékiel 4:16).
A fakó ló: a rajta ülő neve „Halál, és a pokol követé azt”. Hatalom adaték nekik a föld negyedrésze felett, hogy öljenek fegyverrel, éhséggel, halállal és a föld fenevadai által, ez az a négy súlyos büntetés, amelyről Ezékiel beszélt (Ezékiel 14:21).
Miért éppen lovak?
János nem az első próféta volt, aki ilyen lovakat látott. Zakariás veres, tarka és fehér lovakat látott, és azt mondták neki: „Ezek azok, a kiket az Úr küldött, hogy bejárják a földet” (Zakariás 1:10). Később az ég négy szelének nevezi őket, amelyek az egész föld Ura elől jönnek ki (Zakariás 6:5).
A kép mindkét könyvben ugyanaz. Ezek nem szabadon garázdálkodó, vad erők. Az Úr előtt állnak, és csak oda mennek, ahová Ő küldi őket.
Mit lehetett venni „egy dénárért”?
A dénár egy munkás egész napi bére volt (Máté 20:2). A „mérce” búza nagyjából egy liter volt, éppen elég egy ember egynapi táplálására. Az árpa, az olcsóbb gabona, valamivel tovább kitartott.
Más szóval egy ember egész nap dolgozhatott, és alig tudta eltartani önmagát, nemhogy a családját. Ez az éhínség.
Ahogy Jézus megmondta
Ebből semmi sem lephet meg minket. Az Olajfák hegyén ülve Jézus ugyanezeket írta le, majdnem ugyanebben a sorrendben: hamis krisztusok, háborúk és háborúk híre, éhségek, döghalálok és halálra adott hívők (Máté 24:4–9). Aztán hozzátette: „mert mindezeknek meg kell lenni; de nincs még vége”.
Minden nemzedéknek békét ígértek az emberek. Szerződéseket írnak alá, a vezetők beszédeket mondanak, és egy ideig úgy tűnik, működik. De ahonnan Istent kiszorítják, ott nem marad meg a béke.
E világ békéje a Békesség Fejedelme nélkül soha nem lesz tartós.
ÁLLJON MEG ÉS GONDOLKODJON EL Hol kerestem olyan békét, amely nem Krisztustól jön? |
Imádságok az oltár alatt
Az első négy pecsét a földet mutatja meg. Az ötödik felemeli tekintetünket a menny felé. János látja „az oltár alatt azoknak lelkeit, a kik megölettek vala az Isten beszédéért, és a bizonyságtételért, a melylyel bírnak vala” (6:9). Maga János is éppen ezért volt Pátmosz szigetén (1:9).
Miért az oltár alatt? Az áldozati oltárnál a vért az oltár aljához öntötték ki (3Mózes 4:7). Ezek a hívők életüket öntötték ki áldozatként Istennek. Pál élete vége felé ugyanezt a képet használta önmagára: „Mert én immár feláldoztatom” (2Timóteus 4:6).
„Meddig, Uram?”
Nagy hangon kiáltanak: „Meddig, oh Uram, te szent és igaz, nem ítélsz és nem állasz bosszút a mi vérünkért azokon, a kik a földön laknak?” (6:10).
Ez nem keserűség. Ugyanez a kiáltás hangzik a Zsoltárokban és a prófétáknál is: „Meddig, Uram?” (Zsoltárok 79:5; Zakariás 1:12). Olyan emberek imádsága ez, akik tudják, hogy Isten szent és igaz, és arra kérik, tegye meg, amit megígért, és tegye rendbe a világot.
Három válasz a mennyből
Isten nem hagyja őket válasz nélkül. Három módon felel:
Felöltözteti őket. „És adatának mindegyiköknek fehér ruhák.” A világ bűnösnek nevezte őket. A menny tisztának nevezi őket.
Megvigasztalja őket. Azt mondják nekik, „hogy nyugodjanak még egy kevés ideig”. A várakozásuk nem hiábavaló, és nem hosszú.
Számon tartja őket. Isten ismeri azok teljes számát, akik hűek maradnak halálig. Népéből semmi sincs elfelejtve, és semmi sem véletlen.
A menny mondhatja, hogy „várj még egy kicsit”, de a menny soha nem mondja, hogy „nem hallottam”.
Amikor a menny hallgatni látszik
Lehet, hogy helyesen cselekedett, és szenvedett érte. Lehet, hogy évek óta imádkozik a férjéért, a gyermekéért vagy egy barátjáért, és nem hall választ. Emlékezzen az „arany poharakra, tele jóillatokkal, a melyek a szentek imádságai” a trón előtt (5:8). Isten megőriz minden imádságot. Emlékezzen a testvéreinkre is szerte a világon, akik ma szenvednek Krisztusért. Őket sem felejtették el.
ÁLLJON MEG ÉS GONDOLKODJON EL Van olyan imádság, amelyet abbahagyott, mert a menny hallgatni látszott? |
A nap, amikor az ég összegöngyölődik
Aztán feltöretik a hatodik pecsét, és mintha az egész világegyetem megremegne. Nagy földindulás lesz. A nap „fekete lőn, mint a szőrzsák”, a hold „olyan lőn, mint a vér”. A csillagok lehullanak, mint a fügefa, amely nagy széltől megrázatva elhullatja éretlen gyümölcsét, az ég pedig eltávozik, „mint egy összegöngyölített könyv” (6:12–14).
Mindegyik kép a prófétáktól származik. Ézsaiás látta, hogy az egek összegöngyölődnek, mint egy könyv (Ézsaiás 34:4). Jóel látta, hogy a nap sötétséggé, a hold vérré változik, „mielőtt eljő az Úrnak nagy és rettenetes napja” (Jóel 2:31). Jézus ugyanezekről a jelekről beszélt (Máté 24:29). Ami a legszilárdabbnak és legmaradandóbbnak látszik, maga a felettünk lévő ég, úgy megrendül, mint a fa a szélben.
A palotától a mezőig
Ezután János hétféle embert sorol fel: a föld királyait, a főembereket, a gazdagokat, az ezredeseket, a hatalmasokat, minden szolgát és minden szabadot. A palotától a mezőig senki sem marad ki.
Semmilyen cím nem védheti meg őket. Semmilyen bankszámla nem védheti meg őket. Semmilyen hadsereg nem védheti meg őket. És mindannyian pontosan ugyanazt teszik. A barlangokba és a hegyek kősziklái közé menekülnek, ahogyan Ézsaiás megmondta, hogy az emberek a sziklák barlangjaiba és a föld üregeibe mennek majd az Úr rettentő volta elől (Ézsaiás 2:19).
„És ezt mondának a hegyeknek és a kősziklának: Essetek ránk, és rejtsetek el minket a királyiszékben ülőnek orcája elől, és a Bárány haragja elől: Mert eljött az ő haragjának ama nagy napja; és ki állhat meg?”
— Jelenések 6:16–17
Kiáltás a sziklákhoz
Figyelje meg, mit nem tesznek. Rettegnek, de nem térnek meg. A sziklákhoz kiáltanak, nem az Úrhoz. A félelem nem ugyanaz, mint a hit. Valaki félhet az ítélettől, és mégis elutasíthatja a Bírót.
És figyelje meg ezt a kifejezést: „a Bárány haragja”. Ezeket a szavakat általában nem tesszük egymás mellé. A bárány szelíd. De ez az a Bárány, akit a bűnösökért megöltek, aki önmagát kínálta fel menedékül nekik. Akinek a színe elé nem tudnak állni, éppen Ő az, aki egykor meghalt, hogy megmentse őket.
Kőszikla, amelyben elrejtőzhetünk
Amióta Ádám elrejtőzött a kert fái között (1Mózes 3:8), az emberek próbálnak elrejtőzni Isten elől: a sok teendő, a kifogások, a zaj, sőt még a vallás mögé is. De a Biblia egy másfajta kőszikláról beszél.
Amikor Mózes azt kérte, hogy láthassa Isten dicsőségét, az Úr ezt mondta: „a kőszikla hasadékába helyezlek, és kezemmel betakarlak, míg elvonulok” (2Mózes 33:22). Mózes nem Isten elől rejtőzött. Isten rejtette el őt. Pál pedig megmondja, ki ez a Kőszikla: „a kőszikla pedig a Krisztus vala” (1Korinthus 10:4).
Ilyen Krisztus mindenkinek, aki Benne bízik. „Te vagy oltalmam” (Zsoltárok 32:7). „A ti életetek el van rejtve együtt a Krisztussal az Istenben” (Kolossé 3:3). Csak azok állhatnak meg, akik a Bárányban vannak elrejtve, és az egyetlen idő, amelyet a Biblia ígér, a most: „Ímé most van a kedves idő, ímé most van az üdvösség napja” (2Korinthus 6:2).
Rejtőzhet a Bárány elől, vagy elrejtőzhet a Bárányban. Harmadik hely nincs.
ÁLLJON MEG ÉS GONDOLKODJON EL Mi mögé rejtőztem eddig ahelyett, hogy Krisztusban rejtőznék el? |
Mit jelent ez nekünk
Vissza a műszerfalhoz
Gondoljon újra arra az autóra. A lámpa, a fék és az olaj soha nem volt a baj. Kegyelem volt. Mindegyik azt mondta: „Még van idő.”
Ma itt tartunk. A könyv a Bárány kezében van, de a pecsétek még nincsenek feltörve. A lovasok még nincsenek elküldve. Az ég még nem göngyölődött össze. A lámpa még ég.
Amikor bezárult az ajtó
Jézus ezt mondta: „De a miképen a Noé napjaiban vala, akképen lesz az ember Fiának eljövetele is” (Máté 24:37). Noé éveken át épített és prédikált. Az emberek ettek, ittak, házasodtak, és „nem vettek észre semmit, mígnem eljött az özönvíz, és mindnyájokat elragadta”. Aztán Noé bement a bárkába, „és bezárá az Úr ő utána” (1Mózes 7:16). Az ajtót, amelyet Isten bezárt, senki sem tudta kinyitni.
Figyelje meg, kik maradtak az ajtón kívül. Nem olyanok, akik soha nem hallottak, hanem olyanok, akik éveken át hallgatták Noét, „az igazság hirdetőjét” (2Péter 2:5), és folyton azt mondták: „még nem”. Pál ugyanerre figyelmeztet a végső időkre nézve: akik „nem fogadták be az igazság szeretetét az ő üdvösségükre”, azokra Isten „hatalmas tévelygést bocsát, hogy higyjenek a hazugságnak” (2Thesszalonika 2:10–11). Ha Ön hallotta az evangéliumot, és folyton halogatja, a Biblia nem ígér Önnek második esélyt azután, hogy a gyülekezet elragadtatik.
Ha még nem lépett be
„Mindnyájan vétkeztek, és szűkölködnek az Isten dicsősége nélkül” (Róma 3:23), és „a bűn zsoldja a halál” (Róma 6:23). A Bárány haragja valóságos, és igazságos. De ugyanez a Bárány megöletett Önért. „Krisztus meghalt a mi bűneinkért az írások szerint; és… eltemettetett, és… feltámadott harmadnapon az írások szerint” (1Korinthus 15:3–4). Ő hordozta a haragot, amelyet mi érdemeltünk, hogy elrejtőzhessünk Benne.
Ezt nem lehet kiérdemelni jó viselkedéssel, templomba járással vagy nagyobb igyekezettel. „Mert kegyelemből tartattatok meg, hit által; és ez nem tőletek van: Isten ajándéka ez; Nem cselekedetekből” (Efézus 2:8–9). Megtéréssel és hittel jövünk: elfordulunk bűnünktől, és egyedül Krisztusban bízunk, hogy megmentsen.
„Ímé most van a kedves idő, ímé most van az üdvösség napja” (2Korinthus 6:2). Ő megígérte: „azt, a ki hozzám jő, semmiképen ki nem vetem” (János 6:37). Az ajtó még nyitva van. Ne várja meg, hogy kialudjon a lámpa.
Ha Ön már bent van
Ez a fejezet nem azért íródott, hogy megrémítse. „Mert nem haragra rendelt minket az Isten, hanem hogy üdvösséget nyerjünk a mi Urunk Jézus Krisztus által” (1Thesszalonika 5:9). Pál ezt mondta a hívőknek: „Vigasztaljátok azért egymást e beszédekkel” (1Thesszalonika 4:18).
De fel kell, hogy ébresszen. Éljen készen. Maradjon hűséges akkor is, ha ez valamibe kerül. És ne feledje, hogy a környezetében élő emberek, a munkahelyen, az iskolában és otthon, még a bárkán kívül vannak.
Valaki, aki mindig azt mondja: „majd jövő héten”
Gondoljon egy emberre, aki hallotta az evangéliumot, de folyton halogatja. Imádkozzon érte név szerint minden nap ezen a héten. Aztán vasárnap előtt beszélgessen vele őszintén. Egyszerűen megkérdezheti: „Ha ma bezárulna az ajtó, biztos vagy benne, hogy bent lennél?”
VIGYE MAGÁVAL A figyelmeztetések kegyelem. A Bárány tartja a könyvet. És csak egy biztonságos hely van, ahol megállhatunk: elrejtve Benne. |
Egy imádság, amelyet elmondhat
A szavak senkit sem mentenek meg; Krisztus ment meg. De ha kész elfordulni a bűnétől és Benne bízni, elmondhatja Neki ott, ahol éppen van, valahogy így:
„Úr Jézus, tudom, hogy bűnös vagyok, és túl sokáig halogattalak Téged. Hiszem, hogy meghaltál a bűneimért és feltámadtál. Elfordulok a bűnömtől, és egyedül Benned bízom, hogy megments. Rejts el Magadban. Köszönöm, hogy az ajtó még nyitva van. Ámen.”
Ha így imádkozott, és komolyan gondolta, örülnénk, ha jelentkezne. Az alábbi gombokkal elérhet minket.
Kérdések, amelyek felmerülhetnek
Most történik a Jelenések 6?
Nem. A pecsétek azután következnek, hogy a gyülekezet elragadtatik az Úr elé. Napjaink háborúi, éhínségei és katasztrófái nem a pecsétek feltörése. Jézus az ilyenekről ezt mondta: „de nincs még vége” (Máté 24:6).
A napot és az órát nem mondták meg nekünk, ezért nem tűzünk ki dátumokat. Azt mondták nekünk, hogy legyünk készen: „Azért legyetek ti is készen; mert a mely órában nem gondoljátok, abban jő el az embernek Fia” (Máté 24:44).
A fehér lovon ülő lovas az Antikrisztus?
Lehetséges. Pál azt mondja, hogy a bűn embere a maga idejében kijelentetik (2Thesszalonika 2:3, 6–8), és sokan hiszik, hogy az első pecsét ez a kijelentés: egy uralkodó, aki békét ígérve hódít. Maga a szöveg nem nevezi meg, ezért ezt valószínű értelmezésként tartjuk, nem bizonyosságként. Az biztos, hogy a korona adatott neki. Csak akkor lovagol, amikor a Bárány megengedi.
Átmennek-e a keresztyének ezeken az ítéleteken?
Hisszük, hogy nem. Pál Jézust úgy nevezi, mint „a ki megszabadít minket az eljövendő haragtól” (1Thesszalonika 1:10), és azt mondja: „nem haragra rendelt minket az Isten” (1Thesszalonika 5:9). Az Úr megígérte a filadelfiai gyülekezetnek: „én is megtartalak téged a kísértés órájától, a mely el fog jőni az egész föld kerekségére” (Jelenések 3:10). Hisszük, hogy a gyülekezet elragadtatik, mielőtt a pecsétek feltöretnek.
Kik ragadtatnak el?
Mindenki, aki valóban üdvözült. „És feltámadnak először akik meghaltak volt a Krisztusban; Azután mi, akik élünk, akik megmaradunk, elragadtatunk azokkal együtt a felhőkön az Úr elébe a levegőbe” (1Thesszalonika 4:16–17). A határvonal az, hogy valaki Krisztusban van-e, nem az, hogy rajta van-e egy gyülekezet taglistáján.
Pál azt mondja: „mindnyájan elváltozunk, nagy hirtelen, egy szempillantásban” (1Korinthus 15:51–52). Nem csak néhányan az üdvözültek közül. Mindannyian.
Ez azért van, mert az üdvösség kegyelemből, hit által van, nem cselekedetekből: „Nem az igazságnak cselekedeteiből, a melyeket mi cselekedtünk, hanem az ő irgalmasságából tartott meg minket” (Titusz 3:5; lásd még Efézus 2:8–9). A keresztség és a gyülekezeti tagság fontos; így engedelmeskedik Krisztusnak az, aki üdvözült. De nem ezek mentenek meg. A kereszten függő lator soha nem keresztelkedett meg, és soha nem lett gyülekezeti tag, Jézus mégis ezt mondta neki: „ma velem leszel a paradicsomban” (Lukács 23:43).
Ezért akik itt maradnak, nem olyan üdvözült emberek lesznek, akiknél valamilyen feltétel hiányzott. Olyanok lesznek, akik soha nem is üdvözültek.
Kik az oltár alatti lelkek?
Olyan hívők, akik megölettek „az Isten beszédéért, és a bizonyságtételért, a melylyel bírnak vala” (6:9). Isten azt mondja nekik, hogy szolgatársaik és testvéreik közül is meg fognak még öletni, ahogyan ők (6:11).
A Jelenések nem mondja meg, hányan lesznek, és soha nem mutatja be azokat a napokat második esélyként. Azt mutatja meg, milyen árat fizettek, és hogy Isten meghallgatja, felöltözteti és számon tartja mindegyiküket.
Mi a „Bárány haragja”?
Jézus Krisztus igazságos ítélete a bűn felett. „Mert az Atya nem ítél senkit, hanem az ítéletet egészen a Fiúnak adta” (János 5:22). Aki ítélni fog, ugyanaz, aki meghalt a bűnösökért, és mindenki, aki Benne bízik, megszabadul attól a haragtól: „Sokkal inkább megtartatunk azért általa a haragtól, minthogy megigazultunk most az ő vére által” (Róma 5:9).
❤️ SZERETNÉ A SAJÁT NYELVÉN MEGHALLGATNI? Ha ez az üzenet segített Önnek, kattintson a szívre a bejegyzés alján. Ha egy nyelven a bejegyzés 5 szívet kap, a következő üzenetet azon a nyelven hangfelvételként is elkészítjük. |
ERRŐL AZ ÜZENETRŐL Ez az üzenet a Jelenések könyvéről szóló sorozatunk része, amelyet vasárnap esténként 18:30-kor hirdetünk a Balkáni Baptista Gyülekezetben, Ćirila i Metodija 42a, Újvidék. Szeretettel várjuk. |
Kérdése van, vagy imádságra van szüksége?
Csak egy üzenetnyire vagyunk.
Olvassa ezt a saját nyelvén
Ez az üzenet angolul, szerbül, oroszul, spanyolul és magyarul érhető el. Szeretné más nyelven olvasni? Küldjön nekünk egy rövid üzenetet, és írja meg, melyiken.
Hozzászólások