Hristos vidljiv u našem domu

1. Petrova 3:1–7 · Met Miler · Balkanska baptistička crkva, Novi Sad

Funkcioniše — ali po koju cenu?

Možemo imati plaćene račune, pun raspored i organizovanu brigu o deci i ostarelim roditeljima, a ipak zanemariti ljude koje nam je Bog poverio. Spolja sve funkcioniše. Ali da li naši najbliži osećaju našu ljubav, pažnju i prisustvo? Ako naš način života ostavlja malo mesta za odgovornosti koje nam je Bog dao, moramo se zapitati: funkcioniše — ali po koju cenu?

Raspored koji funkcioniše nije isto što i dom veran Bogu.

Bog nam daje odgovornosti jednih prema drugima. Roditelji treba da podižu i neguju svoju decu. Porodice treba da poštuju svoje ostarele članove i brinu o njima. Muževi treba da žive sa svojim ženama s razumevanjem i ukazuju im čast.

Ipak, postepeno možemo urediti život tako da za te odgovornosti ostane malo prostora. Često se to dešava kroz obične odluke: još jedna obaveza, duže radno vreme, kupovina koja zahteva veći prihod, težak razgovor koji ponovo odlažemo.

Svaka odluka deluje izvodljivo. Zajedno mogu izgraditi život u kojem najbliži dobijaju samo pažnju koja preostane.

A pošto se posledice ponekad razvijaju sporo, pretpostavljamo da sve funkcioniše.

Sve dok dete ne prestane da pokušava da razgovara.

Sve dok muž i žena ne otkriju da zajedno vode domaćinstvo, ali se jedva poznaju.

Sve dok ostareli roditelj ne počne da okleva da pozove jer ne želi da bude na teretu.

Takvi trenuci treba da nas zaustave i navedu da ispitamo šta smo izgradili.

Nekim porodicama je potrebna pomoć u čuvanju dece. Nekim roditeljima je neophodna stručna medicinska nega. Neki radnici malo mogu da utiču na svoje radno vreme. Prihvatanje pomoći ne oslobađa nas odgovornosti da ostanemo lično uključeni. A tamo gde okolnosti to otežavaju, crkva treba da pomogne porodicama da nose teret.

Ali tamo gde možemo da biramo, da li smo spremni da preispitamo svoje izbore?

Da li smo udobnost učinili toliko skupom da nam ostaje malo vremena da brinemo jedni o drugima? Da li Božja uputstva smatramo nepraktičnim, a prihvatamo zahteve koje nam On nikada nije postavio?

Život izvan Božjeg poretka može neko vreme izgledati uspešan. Pitanje je šta računamo kao uspeh — i ko plaća cenu.

U 1. Petrovoj 3:1–7, Petar unosi našu veru u dom. Govori o ponašanju, unutrašnjem karakteru, razumevanju i časti. To zahteva svakodnevnu poslušnost. Ne možemo to prepustiti drugima ili zameniti boljim sistemom.

Prošle nedelje smo videli da Božji dom mora da odražava svog Graditelja. Ove nedelje treba da se zapitamo da li Ga najbliži vide u načinu na koji živimo.

Pre nego što Njegova uputstva odbacimo kao nešto što pripada drugom vremenu, ispitajmo život koji smo izgradili.

Hristos se ne prilagođava građevini. Građevina se prilagođava Hristu.

A naš dom?

Kada pređemo kućni prag

Da li vam se nekada dogodilo da usred svađe kod kuće zazvoni telefon?

Malopre vam je glas bio oštar. Onda ste se javili: „Zdravo! Kako si?“ Odjednom ste zvučali kao druga osoba.

Ili vaš muž ili žena pokušava da vam nešto kaže. Jedva podignete pogled. Nekoliko minuta kasnije pozove neko iz crkve, a njemu posvetite svu pažnju.

Zašto je ponekad lakše biti strpljiv prema ljudima izvan našeg doma nego prema onima koji žive u njemu?

I naši najbliži treba da vide Hrista u nama.

Ali pre nego što s Petrom uđemo u dom, podsetimo se onoga što smo već proučavali.

Prošle nedelje — Njegovim stopama

U drugom poglavlju Petar nam je rekao da Bog gradi duhovni dom. Hristos je ugaoni kamen. Mi smo živo kamenje.

Hristos se ne prilagođava građevini. Građevina se prilagođava Hristu.

I Božji dom mora da odražava svog Graditelja.

Prošle nedelje smo videli šta to znači kada neko ima vlast nad nama ili prema nama postupa nepravedno. Mi smo Božje sluge. Moramo nastaviti da činimo dobro, čak i kada nam to donosi patnju.

Isus je već prošao tim putem. Kada su Ga vređali, nije uzvraćao uvredom. Kada je stradao, nije pretio. Predavao je Sebe Onome koji pravedno sudi.

Učinio je i ono što mi nikada ne bismo mogli: poneo je naše grehe u Svom telu na drvetu.

Spasitelj koji nas vraća Bogu pokazuje nam i kako da živimo pred drugima.

Sada — sledimo Ga u dom

Treće poglavlje počinje rečju „Takođe“. Petar prenosi isti poziv u drugu oblast života. Kako izgleda poštovati Hrista kada je osoba pored tebe tvoj muž ili žena?

Neke žene kojima se Petar obraća imaju muževe koji se ne pokoravaju Reči. Vera u Hrista promenila je te žene, ali njihovi muževi nisu prihvatili tu veru. Kako treba da žive?

Petar ih upućuje na ponašanje koje muževi mogu da vide: čistotu, strahopoštovanje i krotak i miran duh, dragocen Bogu.

Zatim se neposredno obraća muževima. Treba da žive sa svojim ženama s razumevanjem i ukazuju im čast.

Brak je jedno od mesta gde naša vera svakodnevno postaje vidljiva.

Naša svrha — čuti sopstvenu odgovornost

Lako bismo čitali ovaj odlomak misleći: „Nadam se da moj supružnik pažljivo sluša.“ Ali prvo treba da pitamo: „Gospode, šta govoriš meni?“

Petar daje odgovornosti ženama. Daje ih i muževima. Niko ne sme da koristi ovaj odlomak da opravda sopstveni greh ili kontroliše drugoga.

Pokornost ne zahteva učestvovanje u grehu ili ćutanje o zlostavljanju. Krotak duh ne oduzima ženi glas. Muž ne može da poštuje svoju ženu dok je plaši, ponižava ili povređuje.

Petar poziva muževe da u svojim ženama prepoznaju „sunaslednice blagodati života“.

Osoba pored tebe jeste neko kome pred Bogom treba da ukazuješ čast.

Ako niste u braku, ovaj odlomak vam i dalje pomaže da razumete hrišćanski brak i karakter koji Bog ceni u celom Svom narodu.

Današnji pravac — Hristos vidljiv u braku

Tačka 1 — Život koji svedoči · stihovi 1–2

Tačka 2 — Lepota koju Bog ceni · stihovi 3–6

Tačka 3 — Čast koju muževi moraju da ukazuju · stih 7

Prelaz na tačku 1 — šta mogu da vide?

Razmislimo o tonu kojim govorimo kod kuće, pažnji koju pružamo i načinu na koji reagujemo kada smo razočarani. Ti obični trenuci čine našu veru vidljivom. Petar počinje od žene čiji muž nije poslušan Reči. Šta bi mogao da vidi u njenom životu što bi mu pomoglo da prepozna promenu koju je Hristos doneo?

Tačka 1 — Život koji svedoči

1. Petrova 3:1–2

Okolnosti — vera u podeljenom domu

Zamislite ženu koja je poverovala u Hrista. Njen muž nije. Ona sada obožava Gospoda, sluša Njegovu Reč i želi da Ga sledi. Muž tu promenu ne razume niti je rado prihvata.

Petar počinje: „Tako i vi, žene, budite pokorne svojim muževima.“

„Tako“ povezuje ovo uputstvo s prethodnim. Petar je pokazao kako je Hristos odgovorio na patnju i kako vernici treba da se ponašaju pod vlašću drugih. Sada taj poziv unosi u brak.

Obraća se ženama u odnosu na njihove sopstvene muževe. Ne stavlja svaku ženu pod vlast svakog muškarca.

Težak život kod kuće ne oduzima nam priliku da odražavamo Hrista.

Uputstvo — poštovanje pod Božjom vlašću

Pokornost znači prepoznati i poštovati poredak koji je Bog ustanovio. Ne znači da žena ima manje razuma, manju vrednost ili manji pristup Bogu.

Njen muž nije njen spasitelj niti njena savest. On ne zauzima Gospodnje mesto. Njena pokornost deluje unutar veće poslušnosti Bogu. Ne sme da mu se pridruži u grehu niti da zlo smatra prihvatljivim.

Poštovanje može da uključi iskreno neslaganje, težak razgovor ili traženje pomoći. Traženje zaštite od zlostavljanja nije izdaja poslušnosti Hristu.

Ona poštuje muža kao neko ko najpre pripada Gospodu.

Petar se suprotstavlja i reakciji koja može nastati u svakom braku: preziru. Žena može biti u pravu u nekom pitanju, a ipak o njemu govoriti pogrešno. Isto važi i za muža.

Svedočanstvo — ponašanje i poruka

Petar kaže da muževi koji se ne pokoravaju Reči mogu „bez reči biti pridobijeni ponašanjem svojih žena“. Stara engleska reč conversation ovde znači ponašanje — način na koji čovek živi.

„Bez reči“ ne znači da jevanđelje nije potrebno ili da žena nikada ne sme da govori o Hristu. Petar opisuje uticaj njenog ponašanja kada muža njene reči ne ubeđuju.

Kako reaguje kada je razočarana? Da li je poštena kada poštenje nešto košta? Priznaje li sopstvene greške? Da li njena vera donosi dobrotu, a ne samo uverenost?

Život koji on vidi treba da bude u skladu s Hristom o kome ona govori.

Karakter — čistota i strahopoštovanje

Petar opisuje „čisto življenje sa strahopoštovanjem“. „Čisto“ govori o moralno čistom i vernom ponašanju, bez prevare i manipulacije.

„Strah“ ovde upućuje na strahopoštovanje. Njen odnos s Bogom određuje ozbiljnost s kojom pristupa braku.

Vernost je poslušnost Bogu, čak i kada ne vidimo njen uticaj na drugoga.

Petar daje nadu da neverujući muž može biti pridobijen. Ne obećava da će svaka verna žena videti obraćenje svog muža. Njegovo uporno neverovanje nije dokaz njenog neuspeha. Ona ne može da se pokaje ili poveruje umesto njega.

Primena — šta vide kod kuće?

Pre nego što pomislite šta vaš supružnik treba da čuje, razmislite šta već vidi.

Naš ton. Naše poštenje. Naše strpljenje. Našu spremnost da zatražimo oproštaj.

Jedan odgovor ove nedelje može biti jednostavan — i težak — kao reči: „Ono što sam rekao bilo je pogrešno. Molim te, oprosti mi.“

Prelaz na tačku 2 — srce iza ponašanja

Kako takva vernost može da traje ako se muž ne menja ili okolnosti ostaju teške? Spoljašnjem ponašanju je potreban unutrašnji temelj. Petar sada usmerava našu pažnju na skrivenog čoveka srca i na trajnu lepotu koju Bog ceni.

Tačka 2 — Lepota koju Bog ceni

1. Petrova 3:3–6

Poređenje — čemu posvećujemo pažnju?

Pre izlaska iz kuće možda proverimo odeću, popravimo kosu i pogledamo se u ogledalo. Želimo da znamo kako ćemo izgledati pred drugima.

Nema ničeg lošeg u brizi o sebi. Ali koliko često ispitujemo duh s kojim ulazimo među ljude?

Možemo izgledati spremno, a u sebi nositi ogorčenost. Možemo se pažljivo obući, a nepažljivo govoriti.

Petar usmerava našu pažnju sa spoljašnjeg ukrašavanja na „skrivenog čoveka srca“.

Pominje pletenje kose, zlato i odeću. Njegovo poređenje stavlja naglasak na unutrašnji karakter, a ne na spoljašnje pokazivanje. Odeća ne može da stvori lepotu koju opisuje.

Svom karakteru treba da posvetimo pažnju koju posvećujemo izgledu.

Lepota — dragocena pred Bogom

Petar opisuje ukras „krotkoga i tihoga duha, što je pred Bogom mnogoceno“.

Krotost je blaga narav koja odbija da gnevu prepusti vlast. Ona uključuje poniznost pred Bogom i strpljenje kada smo izazvani.

Krotka osoba može da se suprotstavi zlu, a da ne uživa u povređivanju onoga ko ga čini. Žena može da govori odlučno, a da ne bude surova kako bi dokazala da je u pravu.

Krotak duh može da govori jasno, a da ne govori surovo.

„Tih“ opisuje miroljubiv, staložen duh. Petar ne zahteva da svaka žena bude povučena. Živahna i otvorena žena može biti krotka. Osoba koja malo govori ipak može biti puna gorčine.

Pitanje ide dublje od jačine glasa, do stanja srca.

Tih duh ne zahteva ćutanje o grehu, opasnosti ili zlostavljanju. Pouzdanje u Boga može čoveku dati hrabrost da kaže istinu i zatraži pomoć.

Bog vidi ono što drugi možda previde: strpljiv odgovor, odbijanje osvete, iskrenu molitvu usred teškog dana.

Ono što je dragoceno Bogu zaslužuje našu pažnju.

Spoljašnja lepota se vremenom menja. Karakter koji Bog oblikuje u Svom narodu ima trajnu vrednost. Godine ne čine vernost manje lepom.

Temelj — žene koje su se uzdale u Boga

Petar nam govori kako su se ukrašavale svete žene ranijih naraštaja. Primetite temelj: one su se „uzdale u Boga“.

Njihova nada nije zavisila od savršenih muževa niti od kontrole nad svim okolnostima. Poveravale su sebe Gospodu.

To pouzdanje je oblikovalo njihovo ponašanje. Poštovale su muževe, a gledale dalje od njih — ka Bogu koji je ostajao dostojan njihovog poverenja.

Petar navodi Saru, koja je slušala Avraama i nazivala ga gospodarom. To obraćanje je izražavalo poštovanje; nije činilo Avraama božanskim ili nepogrešivim.

Sarino poštovanje prema Avraamu vidimo u 1. Mojsijevoj 18:12. Petar ističe njen primer časti, a ne zahtev da svaka žena koristi baš tu titulu.

Poštovanje raste iz srca koje Boga shvata ozbiljno.

Hrabrost — činiti dobro bez vlasti straha

Petar opisuje Sarine kćeri kao one koje čine dobro i „ne boje se nikakvog zastrašivanja“. Stara engleska reč amazement ovde nosi značenje užasa ili preplavljujućeg straha.

Slediti njen primer znači činiti dobro i ne dopuštati strahu da upravlja nama. To ne znači da verna žena nikada neće osetiti strah.

Vera donosi naše strahove Bogu i moli Ga za hrabrost da budemo poslušni. Ona prihvata i pomoć koju On pruža preko pouzdanih ljudi.

Ne možemo naterati drugu osobu da se promeni. Možemo moliti Boga da ne dozvoli da strah, ogorčenost i ponos usmeravaju naše ponašanje.

Primena — ispitajte unutrašnji život

Pre sledećeg teškog razgovora zastanite i pitajte: Šta pokušavam da postignem? Želim li da pomognem ili da povredim? Uzdam li se u Boga ili pokušavam sam da kontrolišem sve?

Molite Boga da oblikuje duh koji stoji iza vaših reči.

Prelaz na tačku 3 — i muževi odgovaraju Bogu

Petrovo uputstvo ne završava se ženama. Sada se okreće muževima i poziva ih na razumevanje i čast. Muškarac koji očekuje da njegova žena ozbiljno shvata Božju Reč mora s istom ozbiljnošću primiti Božje reči upućene njemu.

Tačka 3 — Čast koju muževi moraju da ukazuju

1. Petrova 3:7

Zapovest — živite s razumevanjem

„Tako i vi, muževi, živite sa svojim ženama po razumu, ukazujući im čast.“

Živeti sa ženom po razumu znači više nego deliti adresu. Muž treba da živi s pažljivim razumevanjem, vođen onim što Bog kaže o braku i pažljiv prema ženi kojom se oženio.

Kakve terete ona nosi? Šta je brine? U čemu je umorna? Šta je pokušala da objasni više puta?

Ne možete živeti s razumevanjem ako odbijate da slušate.

Muž može pamtiti svaku pojedinost s posla, a previđati osobu pored sebe. Pažnja pokazuje šta smatramo važnim.

Spustite telefon. Pustite je da završi. Postavite pitanje pre nego što pripremite odbranu. Slušanje je deo ljubavi koja razume.

Odgovornost — ukažite joj čast

Čast znači odnositi se prema nekome kao prema dragocenoj osobi i pokazivati to poštovanje rečima i delima.

Ona pripada privatnom razgovoru isto koliko i javnoj pohvali. Muž ne može s ponosom govoriti o ženi u crkvi, a redovno je omalovažavati kod kuće.

Kako govori o njoj kada nije prisutna? Da li je čini metom ponižavajućih šala? Da li odbacuje njene brige zato što se razlikuju od njegovih?

Čast treba da se čuje u našim rečima i vidi u našim odlukama.

Ona može izgledati kao deljenje tereta bez čekanja da nas zamole, priznavanje njenog truda, čuvanje vremena za razgovor ili priznanje da je njena procena bila mudrija od naše.

Izraz — slabiji sasud

Petar naziva ženu „slabijim sasudom“. Izraz prepoznaje ranjivost; obično se razume tako da uključuje uopšteno veću fizičku snagu muškaraca i nepovoljan položaj s kojim su se žene mogle suočiti u tom okruženju.

On ne proglašava žene manje vrednim u pogledu razuma, hrabrosti, moralnog karaktera ili duhovnog dostojanstva.

Petrov zaključak je da muževi moraju da ukazuju čast. Veća snaga nosi odgovornost za brigu; ne daje dozvolu za zastrašivanje.

Muž nikada ne sme da koristi svoje telo, novac, gnev ili položaj da bi plašio i kontrolisao ženu.

Snaga treba da služi osobi poverenoj našoj brizi.

Žena ne bi trebalo da se plaši čoveka kome je zapoveđeno da je poštuje. Gde je naneta povreda, pokajanje uključuje prestanak povređivanja, prihvatanje odgovornosti i traženje pomoći. Izvinjenje nije dozvola da se zlo ponovi.

Položaj — zajednički naslednici

Petar opisuje muževe i žene kao „sunaslednike blagodati života“.

Verna žena učestvuje u Božjem blagodatnom daru života. Ne prilazi Hristu preko svog muža. Ona sama pripada Spasitelju.

Različite odgovornosti ne stvaraju različite stepene vrednosti pred Bogom. Oboje zavise od Njegove milosti. Oboje primaju Njegovu blagodat.

Bog te poziva da poštuješ svoju ženu; njenu vrednost ne određuješ ti.

Upozorenje — ovo se tiče i naših molitava

Petar dodaje: „da vaše molitve ne budu ometane“. Naš odnos prema drugima ne može se odvojiti od našeg odnosa s Bogom.

Muž ne treba da očekuje da neguje zajedništvo s Bogom dok namerno obeščašćuje svoju ženu. Verske aktivnosti ne opravdavaju surovost kod kuće.

Način na koji postupaš prema ženi važan je Bogu kome se moliš.

Ove nedelje pitaj ženu: „Postoji li nešto što si pokušavala da mi kažeš, a ja te nisam stvarno čuo?“ Zatim slušaj, spreman da postupiš po onome što čuješ.

Prelaz na zaključak — unesimo Reč u dom

Videli smo život koji svedoči, lepotu koju Bog ceni i čast koju muževi moraju da ukazuju. Sada pitanje postaje lično: šta mora da se promeni u načinu na koji govorim, slušam, reagujem i volim? Unesimo Reč u svakodnevni život naših domova.

Zaključak i primena

Povratak na prag — ista osoba kod kuće

Sećate li se svađe koju je prekinuo telefon? Jednog trenutka glas nam je bio oštar. Onda je pozvao neko drugi i odjednom smo pronašli blaži ton.

Gospod čuje oba razgovora. Stalo Mu je do ljudi s obe strane vrata.

Slediti Hrista tiče se kuhinje, dnevne sobe i razgovora koji bismo radije izbegli. Naši ukućani treba da susretnu istu veru koju ispovedamo među svojom crkvenom porodicom.

Božji dom mora da odražava svog Graditelja, uključujući i unutrašnjost naših sopstvenih domova.

Povežimo tri tačke

Život koji svedoči: naše svakodnevno ponašanje treba da bude u skladu s našim rečima o Hristu. Ne možemo kontrolisati tuđi odgovor, ali smo odgovorni za sopstvenu vernost.

Lepota koju Bog ceni: Bog vidi srce ispod spoljašnjeg izgleda. Krotak, miran duh raste dok svoje pouzdanje stavljamo u Njega.

Čast koju muževi moraju da ukazuju: razumevanje zahteva pažnju, a čast zahteva delo. Bog ozbiljno shvata način na koji muž postupa prema ženi.

Ne pretvarajte ove istine u spisak propusta svog supružnika. Počnite od odgovornosti koju je Bog stavio pred vas.

Prvi odgovor na ovaj odlomak jeste lična poslušnost.

Ove nedelje — napravite konkretan korak

Priznajte jednu grešku bez izgovora. Imenujte ono što ste učinili. „Govorio sam grubo. To je bilo pogrešno. Molim te, oprosti mi.“ Nemojte na kraju izvinjenja dodati: „Ali ti…“

Posvetite supružniku pažnju. Odvojite vreme da slušate bez ekrana ili pripremljenog protivargumenta. Pitajte šta je bilo teško i saslušajte odgovor pre nego što odgovorite.

Učinite jedno delo poštovanja. Preuzmite odgovornost za nešto što ste zanemarili. Govorite s poštovanjem kada se ne slažete. Priznajte teret koji niste primećivali.

Ovi koraci ne kupuju Božju naklonost i ne garantuju trenutnu promenu u braku. Oni su praktični odgovori na Njegovu Reč.

Ako supružnik ne deli vašu veru, molite se i nastavite verno da svedočite. Niste odgovorni da proizvedete njegovo obraćenje.

Ako vaš dom nije bezbedan, potražite zaštitu i pouzdanu pomoć. Ovaj odlomak nikada ne odobrava zlostavljanje niti zahteva da ga neko prikriva.

Ako niste u braku, pitajte kako krotost, čistota i čast treba danas da oblikuju vaše odnose. Te osobine pripadaju hrišćanskom karakteru.

Naša nada — Hristos nas susreće u našoj potrebi

Čitanje ovog odlomka može doneti žaljenje. Možda prepoznajete godine nepromišljenih reči ili navika koje su povredile nekoga koga volite.

Ne skrivajte se iza izgovora, ali nemojte misliti da vas neuspesi stavljaju van domašaja Hristove milosti.

Petar nam je već rekao da je Isus „grehe naše sam poneo u telu svom na drvo“ (1. Petrova 2:24). Onaj koji nas poziva na svetost jeste Spasitelj koji je umro za grešnike i vaskrsao.

Potrebno nam je više od lepših manira. Potrebni su nam oproštaj, promenjeno srce i svakodnevna Božja pomoć.

Naša nada počiva u Hristovoj blagodati dok se okrećemo od greha i sledimo Njega.

Poziv — odgovorite gde god da ste

Ako pripadate Hristu, iskreno Mu recite šta je Njegova Reč razotkrila. Tražite oproštaj i pomoć. Zatim učinite korak poslušnosti za koji već znate da je potreban.

Ako se nikada niste pouzdali u Hrista, dođite Mu sa svojom potrebom. Okrenite se od greha i poverujte Isusu, koji je umro za vaše grehe i vaskrsao. Ne morate prvo popraviti ceo život da biste došli Spasitelju.

Ako vam je potreban neko s kim možete da se molite, imate pitanja o sledovanju Isusu ili vam je jednostavno potreban razgovor, udaljeni smo samo jednu poruku.

Pastor Met Miler · Balkanska baptistička crkva, Novi Sad

balkanbaptist@gmail.com

+381 69 446 3510 · Telegram i Viber

Završna molitva — pomozi nam da odražavamo Hrista kod kuće

Oče, oprosti našu grubost, ponos i zanemarivanje. Hvala Ti za milost koju primamo kroz Isusa Hrista. Oblikuj naš unutrašnji karakter i nauči nas da poštujemo najbliže. Daj nam hrabrost da priznamo grehe i postupamo po Tvojoj Reči. Pomozi da naši domovi odražavaju Spasitelja koga ispovedamo. U Isusovo ime, amin.

Rečnik — pojmovi u kontekstu

Ove reči i izrazi pojavljuju se u 1. Petrovoj 3:1–7. Njihovo značenje određuje odlomak. Objašnjenja razlikuju stariju englesku upotrebu od značenja koja su danas poznatija; engleska reč je zadržana tamo gde pomaže da se razume ta razlika.

Pokornost · stih 1

Biti pod vlašću; prihvatati pravovaljano vođstvo. Ovde je žena pozvana da prepozna mesto svog muža u braku i odgovori s poštovanjem. Reč ne znači manju ljudsku vrednost. Njena poslušnost Bogu ostaje na prvom mestu; nikada ne zahteva učestvovanje u grehu.

Ponašanje — conversation · stihovi 1–2

Način života, ponašanje ili postupci osobe. Petar misli na život koji muž posmatra, uključujući postupke i reakcije svoje žene. Govori o više od razgovora ili reči koje razmenjuju.

Čist, čedan — chaste · stih 2

Čist u ponašanju i veran u braku; slobodan od polnog nemorala i nepristojnosti. „Čisto življenje“ opisuje moralno čist život. U kontekstu, muž vidi poštenje i vernost u načinu života svoje žene.

Strah · stih 2

Strahopoštovanje, ozbiljno poštovanje ili ispravan odnos prema vlasti. Ovde strahopoštovanje prema Bogu oblikuje časno ponašanje u braku. Ne treba ga mešati s muževljevim zastrašivanjem žene radi poslušnosti. I šesti stih poziva žene da čine dobro, ne dopuštajući užasu da ih savlada.

Ukrašavanje · stihovi 3–5

Ono što daje lepotu ili služi kao ukras. Petar poredi spoljašnje ukrašavanje s unutrašnjim karakterom. Trajni ukras koji preporučuje jeste krotak i miran duh, dragocen pred Bogom.

Skriveni čovek srca · stih 4

Unutrašnja osoba: karakter, stavovi i osećanja ispod spoljašnjeg izgleda. Englesko man ovde označava unutrašnju osobu; Petar se obraća ženama. Bog vidi i ceni unutrašnji život koji drugi ne mogu u potpunosti da posmatraju.

Krotak · stih 4

Blag, strpljiv kada je izazvan i ponizan pred Bogom. Krotost se suprotstavlja ponositoj ili osvetoljubivoj naravi. Ne uklanja hrabrost ili uverenje. Krotka osoba može da govori istinu i suprotstavi se zlu bez traženja osvete.

Tih · stih 4

Miroljubiv i staložen duhom, umesto svadljiv i uzburkan. Opisuje unutrašnju narav, a ne zahtev za tihim glasom, povučenom ličnošću ili odsustvom mišljenja. Ne zahteva ćutanje o povređivanju.

Užas — amazement · stih 6

Ovde znači užas ili preplavljujući strah, a ne prijatno iznenađenje. Izraz opisuje istrajno činjenje dobra bez dopuštanja strahu da upravlja ponašanjem. Samo osećanje straha ne znači da je neko napustio veru.

Po razumu — s razumevanjem · stih 7

S razumevanjem i promišljenom pažnjom. U kontekstu, život muža sa ženom treba da odražava Božju istinu i pažnju prema njenim potrebama i okolnostima. Zajednički život zahteva više od fizičke blizine.

Čast · stih 7

Uvažavanje nečije vrednosti, izraženo rečima i postupcima punim poštovanja. Muž ukazuje čast tako što ženu smatra dragocenom i ozbiljno shvata njene brige. Čast isključuje prezir, ponižavanje i zloupotrebu snage.

Sunasleđivanje — sunaslednici · stih 7

Ljudi koji dele nasledstvo. Petar opisuje verujućeg muža i ženu kao zajedničke primaoce Božjeg blagodatnog dara života. Njihove bračne odgovornosti ne čine nikoga od njih manje vrednim primaocem Njegove blagodati.